[공학윤리] 안락사에 대하여

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레포트 > 사회계열
2010.02.11
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[생명 윤리학] 안락사

소개글

[공학윤리] 안락사에 대하여에 대한 자료입니다.

Ⅱ. 본론

1. 생명윤리
1) 생명윤리란 ?

2. 안락사
1) 안락사의 정의 및 유형
2) 안락사의 실태

3. 윤리학적 접근
1)윤리학적접근1
2)윤리학적접근2

4. 생각해볼문제
1)생각해볼문제1,2
2)생각해볼문제3,4
3)생각해볼문제5

Ⅲ. 결론

※참고자료

본문내용

3) 생명의료윤리의 4원칙

⦁생명의료윤리의 4원칙: 생명(의료)윤리 문제점 발생 시 가장 중요하게 적용되고 있는
네가지 윤리적기준
① 자율성 존중의 원칙
의료인은 환자의 자율적 의사를 최대한 존중하여 진료 행위를 해야 한다는원칙
모든 인간은 인간의 존엄성에 의해 자신의 신체에 대한 고유한 권리를 지니고 있기 때문에, 누구나 자신의 신체에 행해질 일에 대해 결정할 권리를 갖는다. 그리고 의사의 치료행위는 환자의 신체에 대해 행해진다. 따라서 의사는 특정한 치료를 시행할지 여부를 결정함에 있어서 언제나 환자의 동의를 얻어야 한다. 그러나 질병에 대한 치료와 관련하여 환자는 질병에 대한 충분한 정보를 가지지 못하는 경우가 대부분이다. 더욱이 자신의 상태에 대한 정확한 지식이 없이는 치료에 대한 동의가 불가능하다. 그러므로 특정한 치료에 대한 환자의 동의는 언제나 정보에 의거한 동의(Informed Consent)여야 한다. 의사는 환자를 진료함에 있어서 환자의 상태에 대한 정확한 정보를 그 환자가 이해할 수 있도록 설명해야 하면, 시행하고자 하는 치료가 환자에게 미칠 긍적적인 영향과 부정적인 영향에 대해 상세히 설명해야 한다

② 악행 금지의 원칙
동서고금을 통해 ‘남에게 해를 입히지 말라’는 도덕원칙은 존재해 왔으며, 히포크라테스 선서에도 ‘환자에게 해악을 입히거나 환자의 상태를 악화시키는 데는 의술을 결코 사용하지 않겠다’는 내용이 나온다. 생명의료윤리에서 의료인은 환자에 위해가 되는 행위를 해서는 안 된다는 것이 악행 금지의 원칙이다.
이 원칙에서는 어느 정도까지 악행이 허용되며, 어떤 조건 아래에서 악행이 허용되는가 하는 윤리적 물음이 제기된다. 의료 행위에서는 의사의 의도와는 달리 긍정적 측면 외에 부정적 측면도 함께 발생하는 경우가 종종 있다. 예컨대 의사가 감기 환자에게 주사를 놓는 것은 콧물이나 기침을 멈추게 하는 긍정적 측면(선행)을 위한 것이지만, 두통이나 매스꺼움 등과 같은 인체에 부작용을 일으키는 부정적 측면(악행)도 함께 발생한다. 이것을 이중결과 원리라고 하는데 여기서는 의사가 부작용을 일으킬 의도로 주사를 놓는 것이 아니기 때문에 이러한 행위는 정당화 된다.

③ 선행의 원칙
의료인은 환자의 질병을 치료하고 건강을 증진시키도록 노력해야 한다는 원칙으로서 조건부 의무들 중 하나이다. 조건부 의무론에 따르면, 선행원칙의 경우 그 범위는 타인의 자유를 침해하지 않는 범위에 국한된다. 또한 선행 원칙의 적극적 준수는 소극적 위무의 우선성 원칙과 충돌하기도 하며, 자율성 존중 원칙을 위배하기도 한다. 그러나 의사의 경우 적극적인 선의 실행이 요구된다. 어떤 특정한 치료를 거부하는 환자에게 그 치료를 시술하는 것은 그 환자의 자유를 침해하는 것이며 그의 자율성을 존중하지 않는 행위라고 할 수 있다. 그러나 환자의 상태에 대한 전문적인 지식을 가진 것은 담당 의사이며, 그 환자에게 가장 도움이 되는 것이 무엇인지 아는 것도 담당 의사이다.
특히 그 치료의 시술 여부가 환자의 생명의 지속과 단절에 중대한 영향을 미친다면 의사는 환자의 자율적 의사를 무시해야 할 의무가 있다고 할 수 있다. 더 나아가, 모든 의사에게는 자신의 능력으로 구할 수 있는 모든 생명을 구해야 할 의무가 부과되어 있다.

④ 정의의 원칙
정의의원칙이란 의료혜택이나 의료원의 공평한 분배 문제와 츼료의 차별을 없게 함으로써 형평성을 유지해야 한다는 원칙을 말한다. 의료자원이 한정되어 있는 경우 환자를 선택하는 기준의 문제가 발생하는데, 이것은 분배 정의와 관련되어 있다. 이 원칙에서 다뤄지는 윤리적 물음에는 인간은 누구나 신분이나 경제적 지불 능력과 상관없이 인간의 존엄성을 유지하

참고문헌

http://www.clinic-clinic.com/mlprctce/Boramae.htm

http://www.cbioethics.org/moral/med.asp?idx=20

http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=tvh&sid1=289&oid=055&aid=0000099670

http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=104&oid=003&aid=0000430680

http://myhome.shinbiro.com/~hospicar/introduction.htm

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