인도의 춘화
일본의 춘화
조선 춘화의 특징
1. 독특한 등장인물
2. 간접적 제시가 발달
3. 제 3자의 등장
결론.
일본의 춘화는 민망하다기 보다는 경쾌한 분위기의 작품이 많이 있다. 이것은 일본에서는 성을 자연스럽게 유희의 하나로 인식하고 있는 때문인 것 같다. 전체적으로 배경묘사에 치중하기보다는 인물에 대한 표현에 중점을 주었으며 그중에서도 성기에 대한 극단적으로 과장된 묘사가 두드러지는 것이 일본 춘화의 특징이다. 또한 다른 문화권의 춘화에서는 찾아보기 힘든 연속적인 동작을 그린 춘화가 존재한다.
조선 춘화의 특징
1. 독특한 등장인물
조선의 춘화에는 다른 문화권에서는 등장하지 않는 인물들이 춘화에 등장한다. 나이를 지긋하게 먹어 백발이 성성한 노부부, 근엄하게 생긴 서당 훈장, 스님 등이 등장한다. 다른 문화권의 춘화를 보면 건강한 두 젊은 남녀가 관계를 가지는 모습이 태반을 이루고 있다. 물론 조선의 춘화도 대부분의 등장인물은 젊은 남녀이다. 하지만 비록 소수일 지라도 의외의 인물이 그려진 것은 조선에서는 춘화가 단순히 성적욕구를 만족 시켜주는 욕구 충족의 매개
< 단원 김홍도의 작품으로 노부부가 등장하고 있다.> http://www.sarm.co.kr/ 한국 오행벌침연구회
체인 동시에 사람들의 일상생활의 한 모습을 보여주는 일종의 풍속화적 역할도 담당하지 않았을까 조심스럽게 추측해 본다.
2. 간접적 제시가 발달
http://www.koreaa2z.com/ 이선옥, 한국의 미술사
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다른 문화권의 춘화는 성행위를 하는 장면(~Ing)을 묘사하고 있는 반면 유독 조선의 춘화 중에는 성행위를 하는 도중이 아닌 성행위를 하기 전의 모습(Before)과 성행위를 마친 후의 모습(After)을 그린 춘화가 존재한다. 그리고 직접적인 표현보다는 사물을 통한 간접적 제시가 나타나고 있다. 혜원 신윤복의 월하정인도를 보자. 초승달이 뜬 밤에 한 선비와 기생이 있다. 선비는 기생을 이끌고 어디론가 가려고 유혹하고 있다. 기생은 이 선비를 따라갈 것인지 말 것인지 고민하는 것 같다. 이 그림에서 이 남녀는 어떠한 성적 행위도 하지 않고 있다. 하지만 야심한 밤. 충만한 보름달이 아닌 어딘가 묘한 분위기의 초승달, 대로가 아닌 으슥한 뒷골목길 어디론가 가려고하는 선비의 몸짓이 자연스럽게 분위기를 조성해서 우리는
- 서정걸, 『한국의 춘화』 (주)미술사랑, 2000
- 정성희, 『조선의 성풍속』 가람기획, 1998
- 이경덕, 『성풍속으로 보는 일본 문화』가람기획, 1999
- 요한 야콥 마이어, 『 인도의 성풍속』권1, 산수야, 1995
- 류다린, 『중국성문화사』 심산문화 2003
- 이야기 한국 고전 해학문학 편찬회, 『이야기 고금소총 육담편』장락, 1999
- 한국 오행벌침연구회 http://www.sarm.co.kr/
- 국사편찬위원회 조선왕조실록 http://sillok.history.go.kr

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