중국 신화와 그리스 로마 신화와의 비교 분석

 1  중국 신화와 그리스 로마 신화와의 비교 분석-1
 2  중국 신화와 그리스 로마 신화와의 비교 분석-2
 3  중국 신화와 그리스 로마 신화와의 비교 분석-3
 4  중국 신화와 그리스 로마 신화와의 비교 분석-4
 5  중국 신화와 그리스 로마 신화와의 비교 분석-5
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소개글
중국 신화와 그리스 로마 신화와의 비교 분석에 대한 자료입니다.
목차
1. 서론

2. 본론 1 – 그리스 로마 신화와 중국의 신화, 무엇이 다른가?

(1) 개연성과 서사성

(2) 인간적인 면모

(3) 신들간의 관계

(4) 신들의 속성

(5) 신과 인간과의 관계

3. 본론 2 – 그리스 로마 신화와 중국 신화, 왜 다른가?

(1) 연구 기간의 차이

(2) 문화적 정책

(3) 사상적 차이 - 인문주의와 유교

(4) 신화의 위상과 역할

4. 본론 3 - 중국 신화, 앞으로 어떻게 나아가야 하는가?

(1) 잃어버린 고리 (Missing Link) 찾기

(2) 명확한 분류 기준과 체제 세우기

(3) 지나친 민족주의적 성격의 배제

(4) 소수민족 신화 끌어안기

(5) 자신만의 장점 살리기

5. 결론

< 참고문헌 >
본문내용
(2) 인간적인 면모
두 번째로는, 그리스 로마 신화의 신들은 철저히 인간적인 반면에, 중국의 신들은 그렇지 않다는 점이다. 인간적이라는 말은 두 가지 측면에서 살펴볼 수 있는데, 한 가지는 외양이 인간적이라는 것이고, 나머지 한 가지는 성격이나 감정 등이 인간적이라는 것이다.
그리스 로마 신화의 신들은 전부 젊고 아름다운, 한마디로 요즘 시대의 미소년 미소녀와 같은 외양으로 묘사된다. 공전의 히트를 기록한 가나출판사의 만 보아도, 얼마나 아름답고 멋진 모습으로 신들이 표현되는지 알 수 있다. 그러나 중국 신화의 신들은 그렇지 않다. 문헌에 기록된 글로 된 묘사나, 아니면 몇 장 남아있는 그들의 이미지를 보아도, 늙고 못생긴 모습이거나 심지어 짐승의 모습을 하고 있는 경우까지 있다. 신화 두 가지를 예로 들어보겠다.
“크레타 섬을 공포로 몰아넣은 미노타우르스의 위력은 대단했다. 상반은 소의 모습, 하반신은 인간의 모습을 한 그는 수많은 인간들을 잡아먹었기에, 크레타 섬의 미노스 왕은 다이달로스에게 미궁을 만들도록 시켜 그를 가두었다. 훗날 테세우스가 그를 물리치기 전까지, 많은 총각처녀들이 그의 희생물이 되었다.”
“염제는 농업의 신인 만큼 그 생김새 또한 소의 머리에 사람의 몸을 하고 있었다고 전해진다.”
이를 보면, 똑같이 반인반수의 모습의 존재인데도 한쪽에서는 흉폭한 괴물로, 한쪽에서는 어진 신으로 묘사되고 있음을 알 수 있다. 그리스 로마 신화에서 짐승의 모습, 혹은 흉측한 모습을 한 것들은 거의 대부분 사악하고 물리쳐야 할 존재들로 등장한다. 그러나 중국의 신화에는 이러한 제약이 없다. 신들은 때로는 볼품없는 모습으로 (요의 경우 매우 체구가 작고 왜소하며 나이든 모습으로 묘사된다), 때로는 짐승과 같은 모습으로 (염제의 경우), 때로는 우스꽝스럽거나 흉측한 모습으로 (형천은 목이 잘리고 눈과 입이 배에 있는 모습으로 등장한다) 나타나기도 한다.
성격적인 측면에서도 그리스 로마 신화의 신들이 훨씬 더 인간적인 모습으로 등장한다. 그리스 로마 신화의 신들은 사랑, 질투, 욕심 등의 인간적인 감정을 모두 가지고 있다. 제우스의 바람기에 헤라가 질투를 내는 것은 다반사이며, 신들의 무리한 경쟁 때문에 트로이 전쟁이 일어나기도 한다 (불화의 여신 에리스가 던진 황금 사과 때문에 헤라, 아테나, 아프로디테 세 여신이 싸움으로써 트로이 전쟁이 발발한다). 그들은 단지 인간보다 더 초월적인 능력을 가지고 있을 뿐, 실질적으로 인간들과 똑 같은 생각을 하고, 똑 같은 감정을 가지고 행동한다. 반면에 중국의 신들은 그런 점이 훨씬 덜하다. 특히 중국 신화에서는 신들의 감정적인 측면보다는, 그들의 능력이라든지, 그들의 행적에 더 초점을 맞추어 서술하기 때문에, 신들간의 감정적 다툼과 같은 요소는 찾아보기 힘들다.

(3) 신들간의 관계
세 번째로는, 그리스 로마 신화는 확실한 주신이 있다는 반면에, 중국의 신화는 신들의 관계가 비교적 수평적이라는 점이다. 그리스 로마 신화는 최고신 제우스의 권위가 상당하며, 그를 비롯한 올림포스의 주요 12신을 중심으로 이야기가 진행된다. 그러나 중국의 신화는 아무리 삼황오제가 존재한다 하더라도 이들의 이야기가 다른 신들의 이야기와 거의 비슷한 비중을 두고 서술되고 있다. 그리고 삼황오제가 모든 신화에 큰 영향력을 미치고 있지도 않으며, 그들은 그들의 신화 속에서 높은 신으로 추앙될 뿐이다. 그리스 로마 신화에서 제우스나 올림포스의 12신이 수많은 신화에 관여하고 있는 것과는 대비된다. 이는 앞에서 언급했던 첫 번째 차이점, 즉 신화간의 유기성과 연관지어 설명할 수도 있을 것이다. 그리스 로마 신화가 몇 명의 주신들을 중심으로 하여 이야기가 나뭇가지처럼 뻗어져 나가는 반면
참고문헌
김선자, , 아카넷, 2004
위앤커, 김선자 역, , 민음사, 1999
이인택, , 풀빛, 2006
정재서, , 황금부엉이, 2004
토마스 불핀치, 이윤기 역, , 창해, 2000