분야
hwpⅡ. 신화의 정의와 기능
Ⅲ. 다양한 신화의 해석방법
1. 초기 현대적 신화 해석방법
(1) 뒤르켐
(2) 말리노프스키
2. 심리학적 해석방법
(1) 자네
(2) 프로이트
(3) 융
3. 구조주의적 해석방법
(1) 레비스트로스
4. 철학적 해석방법
(1) 리쾨르
(2) 야스퍼스
5. 종교적 해석방법
(1) 엘리아데
(2) 혼코
Ⅳ. 결론 - 신화가 현대인들에게 갖는 중요성
< 참고문헌 >
‘신화란 무엇인가?’라는 문제와 ‘신화는 어떤 기능을 하는가?’는 동전의 양면과 같다고 생각한다. 따라서 신화의 기능을 살펴보기 전에 신화의 정의를 먼저 살펴보겠다.
신화의 정의는 거룩한 이야기와 거짓 이야기라는 양극단의 혼돈 속에서 다양하게 존재하고 있다. 이러한 혼돈 상황을 이반 스트렌스키는 다음과 같이 말하였다. “신화는 모든 것이고 동시에 아무것도 아니다. 신화는 참된 이야기 또는 거짓 이야기, 계시 또는 사기, 거룩 또는 세속, 실재 또는 허구, 상징 또는 도구, 원형 또는 전형이다. 신화는 심도 있게 직조된 논리적인 것, 정서적이고 전(前)논리적인 것, 원시적 또는 현대적 이데올로기의 부분이다. 신화는 신들에 관한 것, 때로는 조상에 관한 것, 때로는 사람들에 관한 것이다.” 이경재, 『신화해석학』, 다산글방, 2002, p. 103
이는 신화를 정의내리는 것이 얼마나 어려운가를 보여주는 동시에 신화 속에는 복합적인 요소들이 혼재되어 있음을 암시한다. 따라서 신화의 기능 역시 매우 다양할 수밖에 없는데 주요한 기능들만 정리하면 다음과 같다.
첫째, 신화는 원시적 형태의 과학으로서 세상이 어떻게 존재하게 되었고 어떤 원리를 가지고 있는지를 설명해준다.
둘째, 신화는 역사 이전의 역사로서, 각 민족의 신화에는 만물의 생성 이치와 그 민족이 걸어온 과거의 경험들, 사고방식이 녹아있다.
셋째, 신화는 기본적으로 이야기의 한 형태로서 오늘날까지 문학의 풍부한 재료를 제공해주고 있다.
넷째, 신화는 삶과 죽음의 의미를 표상하고, 특정한 이데올로기와 삶의 의미를 제시하는 철학적 기능을 담당한다.
다섯째, 신화는 선과 악, 인간과 신의 관계를 탐구하며, 신앙심과 제의의 효능을 양양할 뿐 아니라, 인간의 정신적 병을 치유하고 질서를 회복시키는 종교적 기능을 담당한다.
여섯째, 신화는 집단을 결합시킨다. 신화에는 집단의 기원과 존재 근거, 정체성이 담겨 있으며, 이를 통해 신화는 집단의 문화 가치와 행동 양식에 정향성을 제공한다.
일곱째, 신화는 인간 무의식의 일부를 구성하며, 과거와 현재, 미래를 이어주고 있다. 따라서 신화는 집단의 공통의 유산으로서 미래를 예견해 보이기도 하며, 인간 무의식의 이미지와 의식적 논리를 연결시킨다. J.F 비어레인, 『세계의 유사 신화』, 세종서적, 1996, pp. 19~21, 말리노프스키, 『원시신화론』, 민속원, 2001, p. 25
이와 같이 신화는 다양한 기능들을 가지고 있다. 그 중에서 어느 기능을 특히 신화의 핵심, 본질로 보느냐에 따라서 여러 가지 해석 분파들이 존재한다.
Ⅲ. 다양한 신화의 해석방법 J.F 비어레인, 앞의 책, pp. 374~411, 김동섭, 『신화 어떻게 이해할 것인가』, 만남, 2006, pp. 9~24, 김현자, 『신화, 신들의 역사 인간의 이미지』, 책세상, 2004, pp. 288~303, 이경재, 앞의 책, pp. 103~106 요약․ 정리
1. 초기 현대적 신화 해석방법
(1) 뒤르켐
이경재, 『신화해석학』, 다산글방, 2002
김현자, 『신화, 신들의 역사 인간의 이미지』, 책세상, 2004
조지프 캠벨, 『신의가면 1, 원시 신화』, 까치, 2006
김동섭, 『신화 어떻게 이해할 것인가』, 만남, 2006
말리노프스키, 『원시신화론』, 민속원, 2001