[중국신화] 도교의 신보의 도식과 그에 따라 편입된 신들의 모습 고찰

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소개글

[중국신화] 도교의 신보의 도식과 그에 따라 편입된 신들의 모습 고찰에 대한 자료입니다.

1. 서론

2. 진령위업도(眞靈位業圖)를 통해 살펴보는 도교의 신들의 계보

3. 익숙한 중국의 신들의 도교에서의 모습

3.1. 반고진인 = 원시천왕

3.2. 서왕모

3.3. 황제

4. 결론

5. 참고문헌목록

본문내용

2. 진령위업도(眞靈位業圖)를 통해 살펴보는 도교의 신들의 계보

도교는 중국에서 최초로 가장 계통적인 신의 계보를 지니고 있는 종교일 것이다. 도교의 신의 계보는 남조 양대의 도교 이론가인 도홍경이 편찬한 ‘진령위업도’에 수록되어있다. 정식명칭은 ‘동현영보진령위업도(洞玄靈寶眞靈位業圖)’이다. 진령위업도의 체제는 신과 신선을 제1계에서 제7계까지 일곱 단계로 구분하여 중앙에 단계별로 중심적인 신의 이름을, 그 좌우에 바로 다음 신의 이름을 각각 기록해놓았다 표로 정리해보면 다음과 같다.

단계
중심신
좌위의 신들
우위의 신들
1
원시천존
오령칠명혼생고상도군 이하 29명의 신
자허고상원황도군 이하 19명의 신
2
상청고성태상옥신현황대도군
좌성자신태미천제도군 이하 38명의 신
우성금궐제신후성현원도군 이하 66명의 신
3
태극금궐제군성이
태극좌진인중앙황노군 이하 50명의 신
태극우진인서양자문 이하 33명의 신
4
태청태상노군
정일진인삼천법사장이하 63명
태청선왕조차자 이하 222명의 신
5
구궁상서
좌상 이하 19명의 신
우상 이하 16명의 신
6
우금랑정록진군중모군
삼관보명소모군 이하 60명의 신
우리중감유익 이하 116명의 신
7
풍도북음대제
북제상상진시황 이하 55명의 신
중구직사여세상서 이하 51명
진령위업도의 신들의 계보

중국의 신화속의 신들이 도교의 계보로 정리되는 과정에서의 변화를 알아보기 위해서는 이러한 도교의 신들의 계보가 어떠한 방식으로 정리가 되었는지 알아볼 필요가 있을 것이다. 각각의 신들은 너무 수가 많으므로 한정된 지면에서 설명할 수가 없을 것이라 판단되어 자세한 신들의 설명은 생략하고 각각의 단계의 신들이 어떠한 이유에서 분류가 되었는지 간략하게 소개하고 다음 장으로 넘어가도록 하겠다.
제1단계의 신들은 원시천존을 비롯하여 우주가 개벽하기 이전의 공동시대의 신들이다. 그리고 2단계에서는 1단계의 신들에 비교해 볼 때 좀 더 현실세계에 좀 더 근접해 있는 것을 알 수 있다. 따라서 2단계의 신들이 상징하는 것은 우주가 개벽하면서 기가 생겨나고 다시 기에서 음과 양이 나누어져 천지시대를 형성하는 것이라고 말할 수 있을 것이다. 3단계의 신들의 계보에서는 익숙한 이름들이 많이 등장한다. 공자, 안회, 황제, 요, 순, 우 등이 바로 그것으로 1단계에서 3단계로 오면서 신이 이미 , 으로부터 만물의 창조과정까지를 완성하고 자연, 인간, 사회의 구조도 이미 완결되었음을 상징하고 있다.
4단계의 태상노군은 도교의 시조인 노자를 뜻하며, 5단계와 6단계의 구궁상서와 중모군은 전설에 나오는 도교의 창시자들이다. 마지막 7단계의 풍도북음대제는 지옥의 장관으로 7단계에 있는 신들은 모두 지옥과 관계있는 신들이다.
‘진령위업도‘를 자세히 보면 이러한 신들의 계보가 어떠한 좌표계에서 조직되었는지에 대해 알 수 있다. 먼저, 로 이어지는 중국 고대의 우주 도식에 신들을 끼워 맞추었음을 알 수 있다. 태초의 신들을 1단계에 배치한 것은 도, 2단계에서는 여신들이 존재

참고문헌

[1] 쿠보 노리타다, 정순일 역, , 법인문화사, 1992
[2] 김덕삼, , 시간의물레, 2006
[3] 쿠보 노리타다, 이정환 역, , 뿌리와 파이, 2004
[4] 정재서, , 푸른숲, 2000
[5] 윤찬원, , 돌베개, 1998
[6] 유향, 김장환 역, , 예문선원, 1996
[7] 갈조광, 심규호 역, , 동문선, 1993
[8] 마노 다카야, 이만옥 역, , 들녘, 2001
[9] 정재서 역, , 민음, 1985
[10] 동방삭, 김지선 역, , 살림출판사, 1997

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