Ⅰ. 들어가는 말
1. 생애
Ⅱ. 사회학습이론
1. 관찰학습이론
2. 관찰학습의 4단계
3. 상호결정론
4. 자기체계
Ⅲ. 나가는 말
1. 인간본성에 대한 반듀라의 기본가정
2. 결론
스키너는 행동의 변화를 보상과 처벌의 결과를 경험함으로써 발생하는 것이라고 주장한다. 반듀라는 이러한 견해를 받아들이기는 하지만, 이 설명이 불완전하다고 말한다. 즉, 인간행동은 직접적인 외적 강화에 의해서 통제되지 않는다는 것이다. 다시 말해서 과거 경험의 결과로 좋은 결과 또는 나쁜 결과를 가져올 수 있으므로 인간의 행동은 예상되는 결과에 의해서 규제된다는 것이다.
충분하지는 않지만 인간은 결과를 예상하여 예방할 수 있다. 결과를 상징적으로 표현할 수 있는 능력을 통해 미래의 결과는 인간행동에 영향을 미치게 되는 현재의 동기적 요인으로 볼 수 있다. 반듀라는 외적 강화가 없어도 행동은 습득될 수 있다고 한다. 인간은 다른 사람의 행동에 주의를 기울이고, 그것을 반복하는 것일 뿐이다. 그러므로 반듀라는 직접강화보다는 본보기나 관찰학습을 강조한다.
1. 관찰학습이론
운전을 할 때, 신호를 지키지 않아 교통경찰에게 벌금통지서를 받은 경험을 한 후부터 신호를 잘 지키는 운전습관을 가지는 경우도 있지만, 다른 사람의 모습을 보고 좋은 운전 습관을 다짐하고 실행하기도 한다. 이와 같은 관찰학습은 직접경험이 아니라 간접 경험에 의한 학습이다. 또는 사회학습/ 대리학습/ 모델링/ 모방학습 등으로 불려 지기도 한다.
반듀라는 관찰학습이란 언어, 도덕성, 사고, 자기행동에 대한 자기조정과 같이 인간적인 여러 가지 속성들을 포함하는 인지과정이라고 본다.
‣ 인간행동의 이해와 청년기 갈등 / 조원호, 송숙희 / 국민대학교 출판부
‣ 성격심리(하) / 홍숙기 /
‣ 성격심리학 / Robert M. Liebert, Lynn Langenbach Liebert / Σ 시그마 프레스
‣ 성격심리학 / L.A.젤리,D.J.지글러 저, / 이훈구 역, 법문사 2005.

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