바울의 교회관 레포트
분야
hwpⅡ. 본론
1. 교회의 의미
2. 교회의 본질
3. 교인의 호칭
4. 교회에 관한 표상
※ 에베소서와 골로새서 속에서 나오는 그리스도를 교회의 머리로 보는 사상.
5. 교회의 사명
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
2. 교회의 본질
바울 서신 속에 나타난 교회의 본질에 대하여 염명수는 그의 저서 「바울신학과 사상」에서 다음과 같이 정리하였다. Ibid, p230-238
1) 바울의 교회관의 본질은 하나님 구원의 경륜과 깊은 관계를 가지고 있다. 교회는 인간적 집단이 아니며, 인간의 뜻에서 되는 것도 아닌, 하나님이 주장하는 하나님의 교회다. 이 교회는 하나님의 이스라엘(갈6:16)이며, 참 아브라함의 자손(롬4:16)이 된다.
2) 교회의 머리는 예수 그리스도가 된다.
예수 그리스도로 말미암아 이루어 놓으신 구원의 성업, 즉 속죄적 행동을 모퉁이에 머릿돌이 되게 하였는데, ‘십자가와 부활’의 은총이 교회의 시점이 된다. 예수 그리스도가 인간의 몸을 쓰시고 십자가에서 만민의 죄를 위하여 죽으시고 또 부활하시므로 인류를 구원하게 되었다. 이 터는 곧 예수 그리스도라(고전3:11)라고 기록되었듯이, 만일 구원의 경륜이 그리스도에게서 계시되지 않았다면 교회는 이 땅위에 존재할 수 없었을 것이다.
3) 교회는 세상에 양심과 성의지의 빛이 된다.
교회를 잃은 나라는 양심의 빛을 잃은 나라가 될 수밖에 없으므로 교회를 가르쳐서 세상 모든 문제, 즉 개인, 가정, 단체, 국가 할 것없이 해결해주는 신비스러운 기관이다.
4) 교회는 그리스도의 부르심을 받아 구원에 동참하도록 성별되어 있는 무리들이 모인 곳이다. 하나님은 우리를 부르시고 선택하여 성도라 칭하시고 하늘나라 백성을 만들기 위해 깊은 경륜 가운데 두시었다.(골1:13, 고전1:2, 엡2:19-20)
5) 교회는 단순히 하나님과 인간이 교통하는 임의적 집단이 아닌, 하나님의 부르심을 받은 자, 택함을 입은 자들이 모여 하나님을 예배하므로 하나님께 영광을 돌리며 하나님의 말씀을 들으며 우리의 죄를 고하며 사유함을 받는 성소이다.
6) 교회는 그리스도의 몸이요, 신자는 지체로서 그리스도에게 속하여 하나의 유기체를 이루고 있다.(고전12:27, 엡4:4-6)
예수 그리스도는 머리로서 몸에 있는 여러 지체들이 복종하고 바른 생명적 관계를 가지는 것을 요구하고 있다.(엡1:22-23, 골1:18, 빌2:11)
7) 교회는 역사 가운데 있으면서 초역사적 그 나라, 즉 하나님 나라를 핵심적으로 보여준다. 엡1:23에 교회는 그리스도의 몸으로 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이라고 하였다.
8) 교회가 갖는 전투는 마귀와 죄와 싸우는 전투이기 때문에 세상 끝날까지 쉬지 않게 된다. 싸움의 목표는 혈육과 모든 악한 것이다. 그런데 이것은 그리스도께서 벌써 철저하게 쳐부수었다.
9) 교회는 하나님과 인간, 인간과 인간 관계를 바로 가지게 하는 포인트이다.
10) 교회는 성령의 전이며(고전3:16), 성령은 교회를 하나가 되게 하는 역사를 한다. 그리스도의 몸에 붙으면 성령으로 움직이게 되고 성령은 우리로 하여금 일하게 만든다.
11) 교회는 보이는 교회와 보이지 않는 교회 등 두 종류가 있다. .
12) 교회는 종말적 하나님 나라와 성령을 통하여 관계를 가지게 하는데 승리의 교회나 전투의 교회가 하나님 나라에 속히 임하도록 기도하면서 대망하여야 한다. 그런 뜻에서 교회는 하나님 나라가 속히 임하도록 기도하는 하나님의 집
염명수, 「바울 신학과 사상」, 한국문서선교회, 1995
윌리엄 바클레이, 「바울신학 개론」, 박문재 역, (서울 : 크리스챤 다이제스트), 1997