[고전시가론] 평시조와 사설시조의 텍스트 연관성
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![[고전시가론] 평시조와 사설시조의 텍스트 연관성-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/44/43350-0002.gif)
![[고전시가론] 평시조와 사설시조의 텍스트 연관성-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/44/43350-0003.gif)
분야
hwpⅡ. 시조 수록 가집의 시대별 분류
Ⅲ. 평시조에서 사설시조로의 텍스트 변형
Ⅳ. 사설시조에서 평시조로의 텍스트 변형
Ⅴ. 평시조와 사설시조의 동시대적 상호 교섭
Ⅵ. 맺는 말
시조 가운데는 거의 동일한 내용을 평시조와 사설시조로 형식을 달리하여 노래하는 경우가 상당수 보이는데 이는 이들 텍스트 사이에 사설교섭관계가 있었다는 증거가 될 것이다. 평시조로 된 텍스트가 앞서고 사설시조로 된 것이 나중일 때 이들 둘 사이의 사설교섭관계는 평시조에서 사설시조로의 텍스트 변형이 이루어진 유형으로 간주할 수 있겠다.
[시전]#2853(평시조)는 꾸준히 애창되는 곡으로 문답식으로 서술하는 말들이다. 멋들어진 사설내용과 흥청거리며 눙치는 낙시조 악곡은 절묘한 조화를 이루면서 시대의 추이를 따라 널리 애창되었던 것으로 보인다. 이 평시조의 매력은 대화체 서술에 놓여 있음은 화제 지향 발화라는 데서 알 수 있다. 문제는 간결하고 함축적인 미는 살릴 수 있지만 화제 내용을 적극화해서 그 자체를 즐기기에는 담고 있는 내용이 너무 빈약하므로 멋들어진 문답식 말놀이의 내용을 보다 풍부하게 확장해서 향유할 필요가 생기고 이러한 요구에 부응하여 뒤의 사설시조([시전].#2349) 형식의 관련 텍스트가 나온 것으로 이해된다. 이러한 대화체 문답형식의 말놀이는 다른 예에서도 찾아 볼 수 있는데 이 역시 평시조든 그것을 원텍스트로 하여 사설시조화한 관련 텍스트든 모두 낙시조의 변주곡으로 불렸다는 점에서도 앞의 예와 같다.
문답형 말놀이의 소재적 원천은 세상사에서 한 발짝 물러나 호탕하고 여유 만만한 삶의 태도와 관련되는 경우가 흔하다. 그렇다면 그 표현 방식이 이러한 문답형 말놀이 형식으로만 가두어둬야할 이유가 없을 것이다.