[한국학] 이공본풀이 연구 분석

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레포트 > 사회계열
2010.04.16
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소개글

[한국학] 이공본풀이 연구 분석에 대한 자료입니다.

차례

1. 서론
1) 이공본풀이 개요
2) 이공본풀이 내용

2. 이공본풀이의 신화적 성격
1) 큰굿 속에서의 이공본풀이와 의례적 기능
2) 이공본풀이의 서사구조와 고대인의 세계관
3) 원강아미의 해석
4) 이공본풀이의 화소 분석

3. 이공본풀이계 서사물 고찰
1) 이공본풀이와 비슷한 서사물 비교
2) 이공본풀이계 서사물의 원형 논란
3) 원형일 기능성과 과제

4. 결론
1) 정리
2) 의의-삶과 죽음의 소통

본문내용

김진국과 임진국이란 사람이 한 마을에 살았다. 김진국은 매우 가난했고 임진국은 천하거부인데 모두 나이 사십이 되도록 자식이 없던 터에 영험이 있는 동계남 절당에 가서 석 달 열흘 불공을 드리면 자식을 얻을 수 있다는 소문을 듣고 (동계남 상주절 대사가 권제(勸齊)를 받으러 와서 황금을 가지고 수륙(水陸) 부처님께 명복을 빌다.
을 드리라 권한다) 같이 불공을 드리러 가기로 했다. 백일불공이 시작되어 아침저녁으로 매일같이 정성을 드려 (김진국대감님은 령 간 것이 많헤여도 근이 부족해여 백근장댄 아니찬 듯 원진국대감님은 가졍갈 것은 어서도 산물을 져 성심기 마련) 집으로 돌아와 합궁일을 받아서 자식을 점지받고 김진국은 아들을 낳고 임진국은 딸을 낳았다. 각각 사라도령, 원광아미라 이름 짓고 두 집은 사돈을 맺어 ‘구덕혼사’ 아기가 구덕에 있을 때부터 어른들끼리 혼인을 약속하는 것.
를 지냈다.

사라도령과 원광아미는 열다섯이 지나 부부가 되어 원광아미가 임신을 하게 된다. 이때 사라도령에게 서천꽃밭의 꽃감관을 살러 오라는 옥황의 전갈이 내려온다. 사라도령은 곧 채비를 하고 떠나려 하자 원광아미는 ‘죽으나 사나 같이 가겠다’고 졸라댔다. 결국 부부는 함께 서천꽃밭으로 출발했다. 그러나 길이 멀고 험난해 원광아미는 항아리처럼 부른 배에 연약한 여자 몸으로 발이 부풀어 올라 더 걸을 수가 없게 되었다. 억새포기 속에서 밤을 새우기도 하는 중에 하루는 닭 울음소리가 들려왔다.
“저 닭은 어디서 우는 닭이리까?”
“제인들어 제인장자, 만년들어 만년장재 집 닭 우는 소리가 된다.”
원광아미는 눈물을 흘리며 남편에게 애원해 자기를 제인장자네 종으로 팔아두고 자신은 삼백냥 뱃속의 자식은 백냥만 (배안의 애기랑 금백냥 받고, 날랑 돈백냥 받아그네) 받기로 합의한다. 제인장재 집으로 가 문 밖에서 소리치니 제인장재는 곧 딸들을 불렀다. 큰딸아기와 셋딸아기는 집안 망한다며 종을 사지 말라하고 족은딸은 종을 사라고 하니 흥정이 되었다. 제인장재는 사라도령을 방으로 불러 밥상을 차려오게 하고 원광아미는 부엌으로 보내서 식은 밥에 물을 말아주게 했다. 그러자 사라도령이
“이곳 풍습은 모르쿠다만 우리 마을에서는 서로 이별할 때 맞상을 차려주는 법이외다.”하자 맞상이 나왔고 부부는 마주 앉았다. 원광아미가 뱃속 아이의 이름을 지어 두고 가시라 하자 사라도령은 아들을 낳으면 신산만산할락궁이라 하고 딸을 낳으면 할락댁이라 하라고 했다. 그리고는 갖고 있던 얼레빗 (본미를 내어주되 참실 한 타래와 용얼레빗 한 쪽)을 반으로 꺾어 부인에게 주고 떠났다.

참고문헌

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