II. 선교사와 핵심신념
1. 선교사의 제 2의 핵심신념
2. 선교사의 문화 인식의 차이
III. 인지 삼요소
1. 제1요소: 자신에 대한 부정적 견해(negative view of the self)
2. 제2요소: 세상 또는 경험에 대한 부정적 견해(negative view of the world/experience)
3. 제3요소: 미래에 대한 부정적 견해(negative view of the future)
4. 사고기록지
IV. 현지의 문화 접근과 핵심신념의 수정
1. 선교사의 핵심신념
2. 선교사의 핵심신념의 수정
V. 나가기
선교사들은 문화권이 다른 지역에 가서 사역을 하게 된다. 필연적으로 선교사들은 문화충격을 받게 되고, 이 문화충격의 강도에 따라 선교사들의 사역지 정착과 사역의 성패가 가름된다. 이 문화충격은 선교학에서 말하는 선교사의 현지인화 과정에서 나타나는 것으로 신앙의 표현과 전달 방법의 차이, 현지의 언어 습득 성취도, 생활습관의 적응, 희로애락의 표현 방식에 대한 이해 등의 차이에서 나타난다. 그러므로 그들이 가지고 있는 문화와 선교사들이 가지고 있는 고국 문화 간의 차이가 크면 클수록 간극이 달라지게 된다. 이것을 인지심리학적으로 말해 본다면 자신이 가지고 있는 핵심신념을 얼마나 빨리 수정하고, 그리고 그들의 문화에 맞는 기본가정이나 자동적 사고를 갖느냐에 따라 선교사가 갖는 문화충격의 간극에 차이가 있게 된다고 보는 것이다. 이 과정에서 문화충격은 일종의 우울증으로 선교사들에게 나타날 수도 있게 된다. 본 Report는 선교사들의 사역과 그 사역에 임하는 자세를 통해서 얻어진 정보로 선교사들의 인지적 주형이 되는 핵심신념이 어떻게 형성되었으며, 선교사들이 받는 문화충격과 선교사들이 갖게 되는 현지에서의 핵심신념을 다루어 보기로 한다.
II. 선교사와 핵심신념
1. 선교사의 제 2의 핵심신념
1). 핵심신념과 자동적 사고의 비교: 핵심신념은 자동적 사고보다 더 무의식적이고 근원적이다. 일반적으로 자동적 사고는 의식적 차원에서 이루어지기 때문에 내담자가 쉽게 평가할 수 있는 특성을 가진다. 그러나 핵심신념은 그렇지 않다. 그것은 의식의 표면 아래에 잠재되어 있어서 의식적인 생각이나 감정을 가지고 추론할 수밖에 없다. 선교사의 경우에는 선교사가 갖는 정체성으로 말미암아 때로는 이 추론을 통한 핵심신념의 파악이 어려운 경우도 있다. 또한 핵심 신념은 자동적 사고보다 변화에 더욱 더 저항한다. 자동적 사고는 증거를 가지고 논박할 수 있다. 그

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