![[중국현대문화론] 색계에 대한 분석-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/439/438820-0001.gif)
![[중국현대문화론] 색계에 대한 분석-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/439/438820-0002.gif)
![[중국현대문화론] 색계에 대한 분석-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/439/438820-0003.gif)
![[중국현대문화론] 색계에 대한 분석-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/439/438820-0004.gif)
![[중국현대문화론] 색계에 대한 분석-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/439/438820-0005.gif)
![[중국현대문화론] 색계에 대한 분석-6](https://images.happyhaksul.com/thumb/439/438820-0006.gif)
분야
hwp二 . 대표작품과 그 속에서 표현되는 여성
三 .
1) 의 의미
2) 의 줄거리
3) 의 작품배경과 장애령의 생의 연관성
4) 소설 VS 영화
5) 한 여자이고 싶었던 그녀 ‘왕지아즈’
四. 장애령과 女,女,女
五. 느낀 점
장애령의 의 창작 배경에는 2가지 바탕이 있다.
➝ 호란성
첫 번째로는 장애령 자신이 내면적 모델이라는 것이다. 장애령은 1944년에 이르러 문학적 동지였던 호란성과 결혼을 하게 되는데 호란성은 이미 결혼을 한 상황이었고 더군다나 그는 일본이 상해를 점령하고 있던 시기 상해의 일본괴뢰정부 선전부와 법제부 주요직을 역임하던 중국 입장에서는 매국노의 신분이었다. 장애령은 이를 개의치 않고 그를 사랑한 대가를 순순히 받아 들였다. 일본이 전쟁에 패망하고 중국에서 친일파 색출과 처단에 전력을 다하자 호란성은 온주로 도피하고 장애령은 그의 도피를 돕는다. 내일을 알 수 없는 막막한 상황과 천리먼길의 거리 속에서 호란성의 계속되는 바람기로 인해 애정은 식어버렸고 그녀는 어떻게 해볼 도리가 없었다. 둘은 헤어질 것을 결정하고 1947년 이혼하게 된다. 를 보면 두 번째 배경으로 들 수 있는 외형적 모델은 당시의 특무요원에게서 빌려왔지만 내면적인 모델은 장애령 자기 자신임을 알 수 있을 것이다.
➝ 정핑루(鄭蘋如) ➝딩모춘(丁默邨)
두 번째로는 실제 주인공의 이야기로 왕지아즈는 1930년대 상해에서 활동하던 국민당 정보기관 소속 정보원 정핑루(鄭蘋如)가 실제 주인공이다. 그녀는 당시 사교계의 꽃이었다. 그래서 상하이 주재 국민당 조사통계실 책임자 천바오화(陳寶驊)는 그녀에게 접근해 끈질긴 권유를 하고 그녀는 스파이 활동에 동의한다. 당시 국민당 조사통계실은 친일파 정보기관인 ‘76호’의 최고 책임자인 딩모춘(丁默邨)의 맹활약으로 조사통계실의 상하이 조직이 뿌리가 뽑힐 정도였다. 딩모춘은 ‘리(易선생)’의 실제 모델이다. 1939년 겨울, 정핑루는 서둘러 딩모춘을 제거하라는 명령을 받으나 몇 차례나 거사가 실패한다. 어느 날, 둘은 성탄절 전야를 함께 보내기로 약속하는데 정핑루가 약속 장소에서 기다리고 있는 사이 그녀를 찾아온 것은 딩모춘이 아닌 76호 행동대원들이었고, 이들은 그녀를 차에 태워 연행했다. 정핑루는 이듬해인 1940년 22세의 젊은 나이에 총살을 당했다. 2차 세계대전이 끝난 뒤 딩모춘은 일본 부역자로 체포돼 재판을 받고 47년 7월 난징(南京) 교도소에서 46세의 나이로 총살을 당했다.
비록 외형적인 모델은 정핑루와 딩모춘의 이야기일지 모르나 그들이 실제로 생활한 적이 없