[서양사] 장 칼뱅(1509~1564)

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레포트 > 인문계열
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소개글

[서양사] 장 칼뱅(1509~1564)에 대한 자료입니다.

◁1. 칼뱅 이란 누구인가?
◁2. 칼뱅이 끼친 영향
◁3. 칼뱅의 사상
◁4. 사회사상
◁5. 칼뱅에 대한 평가
◁6. 칼뱅의 역사인식의 한계와 의의

본문내용

정치적 영역 + 종교적 영역

칼뱅은 “모든 국가는 이상적인 상황에서의 교회처럼 되어야 한다”
“그런 이상을 땅 위에서는 달성할 수 없지만, 그래도 달성하려고 노력해야 한다”
“국가의 가장 중요한 임무는 종교를 보호하고 사회의 건전한 질서(우상숭배와 신성모독이 일어나지 않고, 각자의 재산이 안전하게 보호되는)를 유지하는 것이다.”
“사람을 교육하고, 문화를 발전시키며 복지를 증진시켜야 한다”
“이러한 정책들을 수행함에 있어 적극적으로 나서야 한다.”

시민저항권 관련 사상
"지상의 왕들이 신의 힘에 반항하는 것은 그들의 권력을 내려놓은 것이요, 인간으로 볼 수조차 없다. 우리는 그들에게 순종하기보다는 오히려 그들의 머리에 침을 뱉어야 할 것이다." - 칼뱅 曰-
 이는 국가권력에 대한 저항권을 주장한 것으로 볼 수 있다.

-칼뱅은 기본적으로 시민은 모두 국가의 권위에 복종해야 한다는 입장을 취했다.
그러나, 또한 모든 사람은 동일하게 창조되었고 동일한 권한을 가지고 있으며, 신분에 관계없이 생명의 가치는 똑같음도 강조하였다.

막스베버 “프로테스탄트는 신학자본주의 정신의 유일한 출처”

-‘어리석고 교조주의적’인 해석으로부터 탈피하는데 실패
그러나, 자본주의 정신 지지, 성장의 가속화

참고문헌

남홍진, 『종교 개혁과 프로테스탄트』, 태훈, 2007
-올리비에 크리스텡, 채계병 역, 『종교개혁 - 루터와 칼뱅, 프로테스탄트의 탄
생』, 시공사, 2001
-롤란드 베인턴, 홍치모 역, 『종교개혁사』, 크리스챤다이제스트, 2001
-배영수, 『서양사 강의』, 한울아카데미, 2009
-슈테판 츠바이크, 『폭력에 대항한 양심』, 자작나무, 1998

#칼뱅 #저항권 #국가 #사상