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![[노년심리학] 미디어에 나타난 노년기의 사랑과 그에 대한 이론적 고찰-7](https://images.happyhaksul.com/thumb/452/451096-0007.gif)
분야
hwpⅡ. 본론
1. 미디어에 나타난 노년기의 사랑
2. 노년기의 사랑에 대한 이론적 고찰
Ⅲ. 결론
참고문헌
평균수명의 증가로 노인인구가 증가하고 있다. 통계청에 자료에 의하면 우리나라의 65세 이상 노인 인구비는 1960년 전체 인구의 2.9%에 불과했으나 2000년 7.1%를 넘어서서 고령화 사회로 진입했고, 2022년에 노인인구 구성비 14%를 넘어서 완전한 고령사회로 진입할 예정이라고 한다. 통계청(2000.7.). 장래인구추계.
특히 우리나라의 노령화 사회로의 진입은 세계적으로 그 유래를 찾을 수 없을 만큼 빠른 속도로 이루어지고 있다. 그러나 노인인구가 차지하는 비율에 비해 그들이 사회적으로 가지는 역할은 매우 적고 사회적으로 배제되어 여러 부정적 고정관념에 노출되어 있다. 사회가 노인들에 대해 부정적 고정관념을 가지고 심지어 노인 자신들도 노인에 대해 동일한 부정적 고정관념을 지니면서 그들은 무능력․무감각하거나 약한 존재로 평가되어 왔다.
우리 사회에 만연된 연령차별주의(Ageism)는 뷰티 산업과 미디어 등에 의해 확대 재생산되고 있다. '노화'에 대한 공포를 조장하고, '주름'을 없애는 데 모든 돈과 노력을 기울여야 한다고 부추기고 있다. 또한 미디어에도 노인들이 등장하는 비중이 크지 않고 그 역할도 한정적이며 점점 웃음거리 정도로 치부되고 있다.(영화에 나타난 노인 캐릭터는 대부분 코미디 캐릭터) 늙는 다는 것은 이제 더 이상 자연적 과정이 아닌 사회적 골칫거리로 여겨지고 있는 것이다. 원래 연령차별주의(Ageism)이란 연령을 바탕으로 개인을 모욕하거나 비하하는 태도나 신념, 행동 혹은 사회적 관습 등을 말한다. 다시 말해 연령차별주의란 상이한 연령집단에 대해 가진 고정관념으로서 이론적으로는 노인은 물론 10대에도 적용할 수 있는 개념이지만, 실제적으로는 65세 이상의 노인에 대한 부정적 고정관념을 의미한다. 장휘숙(2006). 성인심리학.
노인에 대한 여러 고정관념 중에서도 노인의 사랑에 관심을 가진 이유는 요즘 많은 매체에서 노인들의 사랑에 대해 다루기 시작했고 이것이 일시적인 현상으로 보이지 않았기 때문이다. 여기에 관심을 가지고 관련 연구를 찾아보았지만 현재로서는 학제적 연구가 많이 이루어지지 않은 실정이다. 이 흐름이 계속 이어진다면 관련 연구 역시 필요할 것이라 생각한다. 따라서 이 보고서의 목적은 앞으로 노인에 대해 제대로 인식하기 위해 필요하다고 생각되는 노년의 사랑에 대한 후속연구를 제안하는 것이다. 이를 위해 본론에서 미디어에 노년기의 사랑이 어떻게 묘사되었는지를 사례를 들어 제시하고 이것이 기존의 고정관념과 같거나 상반되는지를 볼 것이다. 그리고 관련 연구를 살펴보고 결론에서 앞으로 미디어와 후속연구의 방향을 제언할 것이다.
정태연, 조은영(2005). 노년기의 외로움 및 생활만족도와 관련된 변인탐색. 한국노년학, 25(1), 55~71.
유경(2005). 마흔에서 아흔까지(행복한 노년을 위한 인생지도). 서해문집.
통계청(2000). 2000년 한국의 사회지표. 통계청
장휘숙(2006). 성인심리학(성인발달 노화 죽음). 박영사.
‘올드미스다이어리’ (http://www.kbs.co.kr/2tv/enter/oldmiss/)
‘엄마가 뿔났다.’ (http://www.kbs.co.kr/drama/angrymom/)
‘거침없이 하이킥’ (http://www.imbc.com/broad/tv/ent/highkick/)
‘그대를 사랑합니다’ (http://cartoon.media.daum.net/series/iloveu/)