분야
hwpⅡ. 동성애에 관한 사회적 인식변화와 원인
Ⅲ. 동성애의 의미 ․ 역사 ․ 용어정리
Ⅳ. 대중매체 속의 동성애
Ⅴ. 동성애에 관한 오해와 질문
Ⅵ. 동성애자 차별의 현황과 문제점 및 개선방향
Ⅶ. 결론
Ⅷ. 참고자료
에로스라는 것이 무엇일까?
'에로스'라고 일컬어지는 범주와 의미는 역사적․사회적․문화적으로 규정되어지는 사회적 구성물이지 않을까? 그런 관점에서 볼 때 지배적이지 못한 비주류의 범주가 '에로스의 이색 지대'가 될 것이다. 그러나 이 이색 지대라는 말은 좋고 나쁨의 도덕적 가치를 지닌 것이 아닌 '소수자'로 인식되는 집단을 의미하는 듯하다. 하지만 비록 소수일지라도 분명히 존재하고 있으며, 따라서 이들 역시 인간적인 차원에서 관심과 배려의 대상이 될 필요와 그들에 의해 발생하는 새로운 사회적 영향을 알아야 할 필요가 있다.
사람들에게는 알지 못하는 미지의 세계에 대한 호기심이란 것이 내재되어 있다. 잘 알려지지 않았기 때문에, '소수=특별한 것, 이상한 것'과 연결되어 묘한 느낌을 가진 채 지나치게 이상화되거나 평가절하되기 쉽다. 한편, 지배이데올로기와는 상충되는 모순을 가지다 보니 사회 속에서 음성화되고 결국 뜻하지 않은 문제를 낳게 되는 결과를 초래하기도 한다. 에로스의 이색 지대를 우호하는 것도 아니고 장려하는 것도 아니다. 하지만 '제대로 알아야 할 필요성'은 분명해 보인다. 에로스의 이색 지대 중 대표적인 사회현상으로 대두되고 있는 두 가지-동성애와 성 도착증-를 강조해서 살펴보고자 한다.
Ⅱ. 동성애에 관한 사회적 인식변화와 원인
동성애에 대한 사회적 견해의 변화가 일어나고 있을까? 그 이유는 무엇일까?
오늘날 우리나라 사람들은 동성애에 대하여 어떤 생각을 가지고 있을까? 오락프로그램 에서 박찬호 씨가 나와서 했던 말처럼, 외국인들의 시각에서 보면 우리나라 사람들의 행태는 지극히 동성애적이다. 다정하게 손을 잡고 다니는 여학생들, 출장 시에 아무런 거리낌도 없이 한 방에서 잠자리를 같이 펴는 직장 동료들, 남자가 샤워 시 동료의 등을 밀어주는 모습들 등 이 모두가 외국인들에게는 동성애적인 것으로 보여 진다고 한다. 그러나 우리나라 사람들 역시 의식적으로 이루어지는 동성애에 대해서는 대부분 낯설고 변태적인 것으로 생각한다.
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네이버 검색(www.naver.com)