분야
pptx2.사상
3.다산과 선비
성균관시절 정조가 중용강의(中庸講義) 80여 조목에 관하여 답변토록 낸 과제. 다산이 답변한 내용은 율곡 이이(栗谷 李珥)의 학설과 우연히 합치. 정조는 다산을 매우 칭찬하고 1등으로 삼아주었다.
관직 - 희릉직장(禧陵直長), 규장각(奎章閣)의 초계문신(抄啓文臣), 암행어사, 통정대부(通政大夫) 동부승지(同副承旨), 병조 참의(兵曹參議)
지방행정관 – 곡산부사
곡산에 이계심(李啓心)이란 사람이 있었는데, 백성 천여 명을 이끌고 관청에 와서 백성들의 고초에 대해 항의하다 달아난 사건이 있었다. 그 이계심이 다산이 곡산으로 부임하는 길에 나타나 백성들의 고통 사항 10여 조목을 적은 글을 바치고는 길가에 엎드려 자수했다. 옆 사람들이 체포하려 했으나 다산은 저지했다. 다산은 관청의 행정에 항의하는 태도가 오히려 관청이 밝은 행정을 하는 데 필요하다고 강조했다. 권위적 지배를 부정하고 백성의 고통을 해결해주려는 목민관의 자세를 몸소 실천했던 것이다.
다산은 곡산부사로 있은 2년간 직접 한 고을의 피폐한 민생을 구제하고 누적된 폐단을 바로잡는 행정을 펼 수 있었다.
천주교
다산의 누이는 조선 최초의 영세교인인 만천 이승훈에게 시집갔고, 다산 자신은 이승훈의 누이를 며느리로 맞아들였다.
다산의 작은 형 정약종은 그 믿음이 독실하여 신유사옥 때(1801) 희생되었다. 약종의 아들 철상(哲祥), 하상(夏祥), 딸 정혜(貞惠) 역시 천주교로 인해 요절했다.
이승훈도 이때 죽음을 당하고, 다산은 체포되어 고문을 당하다 경상도 장기로 유배당했다.
뒤이은 ‘황사영 백서사건’. 이로 인해 경상도 장기에 유배되어 있던 다산은 다시 서울로 압송되어 취조를 받았다. 관련사실이 드러나지 않아 극형은 면했으나 형 약전은 흑산도로, 다산은 강진으로 유배된다.
1801년 11월 하순 함께 귀양길에 올라 나주 율정점(栗亭店)에서 눈물로 헤어진 후 16년 동안 서로 한번도 보지 못했다. 약전은 그의 나이 59세인 1816년에 유배지에서 세상을 떴다.
저서
경학 이외에 경세학(經世學)과 다방면의 실용적인 학문
유배 초기에는 6경 4서에 관한 경학연구서 232권의 저술을 마쳤고, 나중에는 경세유포, 목민심서 등의 저술을 마쳤다.
경세유표는 나라를 새롭게 하기 위한 정책제안서이다. 목민심서는 현행법 내에서도 공직을 바로잡아 백성을 살려내려는 취지였다. 다산의 정확한 현실인식과 행정경험을 바탕으로 조선후기의 시대적 모순을 해결하고 민(民)을 구제하기위한 방략이었다.