2. 프뢰벨의 교육사상
(1) 교육적 신념
(2) 교육목적
(3) 교육내용
(4) 교육방법
3. 프뢰벨의 교사론
4. 교육사적 의의
5. 프뢰벨의 교육적 공헌
6. 나의 교육 사상 정립에 미친 영향
※ 참고문헌
독일의 교육가 유치원의 창설자.
튀림겐의 시골에서 목사이던 엄격한 아버지와 계모 슬하에서 쓸쓸한 유년시절을 보냈다. 예나 대학에서 자연과학을 공부하면서 독일 낭만주의 사조에도 접근했는데, 이는 후일 교육사상의 형성에 큰 영향을 주었다. 23 세 때에 건축 기사가 되려고 프랑크푸르트에 갔다가, 초등학교의 선생이 되어 교육가로서의 첫걸음을 내딛게 되었다. 그 후 2 회에 걸쳐 스위스의 이베르동으로 페스탈로찌를 찾아가 사사했다. 대 나폴레옹 전쟁에 참가하는 동안 교육제도의 재건을 토한 국가부흥을 결심하고 1816 년 카일하우에서 본격적으로 교육활동을 시작했으나 그 후 진보주의적 교육 때문에 정부와 교회로부터 박해 받았다.
이곳에서의 실천경험에 입각한 교육학적 사색의 결정으로 24 년에 을 간행하였다. 32년부터 4 년 동안 스위스의 여러 교육시설에서 활약하다가 36 년에 귀국하여, 유아기의 교육을 중시하는 입장에서 우선 교육용 놀이기구인 은믈의 고안과 제작에 몰두하고 또 39 년에는 블랑겐부르크에 유아교육시설을 설립하고 40 년 이라 명명하여 유치원(Kindergarten)이라는 명칭을 세계교육사상 최초로 사용하였다. 가정교육의 중요성을 생각하고 44 년 어머니들을 위한 교육서 < 어머니의 노래와 사랑의 노래 >를 발간하였다. 만년에는 보육자 양성사업도 포함하여 유치원 교육의 발전을 위해 정력을 쏟았으나, 51 년 프로이센 정부에 의해 유치원 금지령이 발표되고, 그 철회를 보지 못한 채 52 년의 파란만장한 생애를 마쳤다.
그가 사망한 후 유치원 운동은 제자들에게 계승되어 독일을 비롯한 세계 각극에 파급되어 갔다.
2. 프뢰벨의 교육사상
(1) 교육적 신념
① 만유재신론적 사상의 토대
서양교육사를 통해서 볼 때 프뢰벨처럼 종교적인 원리가 가장 강하게 작용하고 있는 교 육학자는 거의 찾아보기 힘들다. 따라서 그의 교육원리를 이해하려고 하면 그의 종교가 어 떤 것이었는지 알아보아야 할 필요가 있다. 프뢰벨은 “신은 만물의 유일한 근원이며 만물 중에 존재해 있으며 만물을 소생시키며 또 만물을 지배한다. 만물은 신 가운데, 또 신에 의해 존재하며 신에 의해 생명을 부여받고 또 거기에 본질을 간직하고 있다.”고 한다. 신 은 만물 중에 존재함과 동시에 만물은 신 가운데 존재하고 있다는 프뢰벨의 입장은 단순한 범신론이 아니라 만유재신론이라고 불려지
노상우「교육의 역사와 사상」교육과학사
곽노의 「프뢰벨 생명교육」양서원
http://my.dreamwiz.com/ezfree/th/froeb.htm

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