[관광문화론] 관광과 순례

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레포트 > 경제경영계열
2010.08.27
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소개글

[관광문화론] 관광과 순례에 대한 자료입니다.

Ⅰ.종교관광
1. 종교관광의 정의
2. 종교관광의 중요성

Ⅱ. 순례
1. 순례의 의미 및 목적
2. 순례의 유형
3. 3대 종교의 순례
4. 순례의 사회적․문화적 역할

Ⅲ. 통과의례로서의 순례
1. 통과의례의 의미
2. 통과의례의 형태
3. 의례과정
4. 기도산행의 통과의례로서의 의미
5. 일본의 통과의례로서 순례

Ⅳ. 성스러운 여행과 관광
1. 성과 속의 관계
2. 성스러운 여행과 관광

Ⅴ. 관광과 순례
1. 관광연구에 대한 순례 연구로 부터의 암시
2. 리미낼리티(Liminality)와 리미노이드(Liminoid)

Ⅵ. 순례의 사례
1. 순례자들의 순례 사례
2. 관광객들의 순례 사례

참고문헌

본문내용

Ⅱ. 순례
1. 순례의 의미 및 목적
사이먼 콜맨(simon colman)과 존 엘스너(John elsner) 는 그들의 공저인『순례』에서 “고대의 모든 순례는 주체성을 찬양했을 뿐 아니라 그 주체성을 특정한 장소와 연결시켜 찬양하기도 했다”고 말하고 있다.

순례란 일상적인 생활공간을 일시적으로 떠나 종교의 성지나 성역에 참배하고 성스러움에 보다 근접하려 하는 종교행동이다. 특히 그 종교의 신자들이 특정 지역이나 문화영역을 넘어 멀리까지 퍼져 있는 종교일수록 더욱 중요하게 여겨진다.
그러므로 순례는 미개종교보다는 역사종교나 세계종교에서 더욱 성행한다. 통과자·이방인이라는 뜻의 라틴어 어원에서도 알 수 있듯이, 순례의 기본형태는 멀리 있는 성지를 향하여 가는 것이다. 우리의 주거지 안에 있는 교회․절․성당 등을 찾아가는 행위를 순례라고 하지는 않듯이 순례는 주거지인 일상공간을 떠나 비일상공간․성(聖)공간으로 들어가 거기서 성스러운 것에 가까이 접촉하고 다시 원래의 일상공간으로 돌아오는 행동이다.

이러한 순례의 목적은 휴식이나 기분전화에 있는 것이 아니라 번거러운 일상으로부터 벗어나는 데 있다.
순례를 떠난다는 것은 곧 나날의 삶에 도전장을 던진다는 뜻이며 삶을 더욱더 의미있게 만든다는 것이다. 성스러운 여행을 통해 각 개인의 신성함 즉 삶의 궁극적인 근원으로 이르는 길을 발견할 수 있다.
순례는 주거지인 일상공간을 떠나 비일상공간·성(聖)공간으로 들어가 거기서 성스러운 것에 가까이 접촉하고 다시 원래의 일상공간으로 돌아오는 행동이다.

2. 순례의 유형
세계 각지의 다양한 순례를 특색에 따라 몇 개의 유형으로 나눌 수 있다.
첫째, 집단형과 개인형이 있다. 순례를 떠나는 경우 집단여행처럼 집단을 이루어 성지를 참배하는 형과 개인적인 의지에 따라 각자가 개인별로 순례를 떠나는 경우이다. 성지는 대부분이 멀고 외진 곳에 있기 때문에, 특히 교통수단이 빈약했던 시대에는 개인적으로 참배하기는 매우 어려웠다. 또 순례는 많은 시간과 돈이 필요하고 오랜 준비기간이 필요하므로 집단순례가 널리 성행되고 있다. 많은 사람이 북적거리며 가는 집단순례와 혼자서 묵묵히 하는 개인형 순례는 그 체험에 커다란 차이가 있다.
둘째, 순례의 목적이나 순례자의 자격 범위에 따라 한정형과 개방형으로 나눌 수 있다. 이슬람의 메카순례는 성전 코란에 규정되어 있을 정도로 이슬람교도 이외의 사람들의 출입이 엄격히 금지되어 있다. 이처럼 목적이 매우 명확해서 참가자격이

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27) http://blog.daum.net/modine/10552303
28) http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2010/05/17/2010051702635.html
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30) 한국불교문화사업단(2008). 템플스테이 발전을 위한 세미나자료, 83.

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