[동양철학] 도와 진리

※ 미리보기 이미지는 최대 20페이지까지만 지원합니다.

분야
등록일
페이지/형식
구매가격
적립금

레포트 > 인문계열
2004.08.09
10페이지 / hwp
1,200원
36원 (구매자료 3% 적립)

다운로드 네이버 로그인

추천자료

[영남대]중국문화의이해와탐방 중간기말 타이핑 그리고 중요포인트! 입니다.

소개글

[동양철학] 도와 진리에 대한 자료입니다.

1. 도 범주의 해석

2.유가의 도사상
(1)공자의 도 -인예仁禮의 사상
(2)맹자의 도- 인(仁)의 사상
(3)의 도-음양사상
(4) 순자의 천도와 인도 분리 사상

3.도가의 도사상
(1)노자의 사상-도는 만물의 종주와 같다
(2)장자의 사상-도는 천지를 생성한다.

4. 법가의 도사상

본문내용

중국 전통철학 범주계통 중에서 도는 하나의 핵심 범주이다. 그것은 하나의 보편적으로 연계된 정보계통으로 규정될 수 있는 장이나, 다층자.다구조를 구유한 하나의 총체적 구조이다.
1. 도 범주의 해석
중국 전통철학에서 도의 근원을 살펴보면, 다음과 같은 의미들을 갖고 있다

도는 길인데, 의미가 확대되어 법칙이 되었다.
《설문해자》에서는 도는 다니는 길이다라고 하였고 《이아, 석궁》에서는 하나로 통하는 것을 도라고 하였다. 반드시 지향해야 하고 사람들의 행위활동을 어떤 방향으로 이끌어야 하는길, 즉 인간과 사물이 반드시 경유해야 할 길을 가리키는 것이다. 이것이 의미가 확대되어 사람과 사물이 반드시 준수해야 할 법칙, 힘써 지켜야 할 원칙, 사물의 운동변화 과정 등이 되었다. 한비는 《해로》에서 명확히 설명하고 있다. 도는 만물의 그러한 바요, 모든 이치가 이른 바이다 도는 각종 구체 사물의 법칙적 총합, 즉 사물의 총법칙이라는 것이다.

도는 만물의 본체, 혹은 본원이다
노자는 도는 공허하고 형체가 없으나 작용하면 또한 무궁무진하다. 얼마나 심원한가! 마치 만물의 주재같도다. 도는 곧 만물의 주재자, 혹은 존재에 의지하는 근거가 된다. 노자의 도를 최고 범주로 보는 철학 논리구조에서는 본체론과 생성 론이 통일된 것이기 때문에 도 또한 만물의 어머니로 규정된다.

도는 일一이다.
도와 기, 물 등이 서로 결합하는 과정에서, 노자의 도는 일을 낳는다. 는 명제의 변화를 가져왔다.

#만물 #천지만물 #도의 #천지 #인도 #사람 #서로 #변화 #운동변화 #한비