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[중국역사학] 고고학적 관점으로 본 은의 사회 모습과 그 의미

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    [중국역사학] 고고학적 관점으로 본 은의 사회 모습과 그 의미에 대한 자료입니다.
    목차
    Ⅰ. 머리말
    Ⅱ. 은의 사료
    1.『사기』에서 은의 사료
    2. 발굴이후 사료
    Ⅲ. 갑골문(甲骨文)
    1. 갑골문의 명칭
    2. 갑골문의 발견
    3. 갑골문의 발굴
    4. 갑골문의 특징과 가치
    Ⅳ. 갑골문으로 본 은의 모습
    1. 은 국가의 사회
    2. 은 국가의 문화
    3. 은의 식생활
    4. 기타
    Ⅴ. 금문(金文)
    1. 금문의 명칭
    2. 금문의 시기와 수량
    3. 금문의 내용
    4. 금문의 특징과 가치
    Ⅵ. 갑골문에 대한 논쟁들
    1. 갑골문에 대한 의문제기
    2. 이에 대한 반론
    3. 결론
    Ⅶ. 중국인들의 역사인식
    1. 중국인들의 역사인식
    2 중국인, 갑골문 유물의 인식
    Ⅷ. 古代 殷 國家의 재인식
    1. 고대 사관의 변천
    2. 갑골문, 금문이 내포하는 의미
    Ⅸ. 맺음말
    참고 문헌
    본문내용
    Ⅰ. 머리말


    이번 중국의 역사와 문화 수업 시간에 배운 갑골문자에 대해 배웠습니다. 제가 전공이 고고학이라 최종 에세이를 이러한 주제를 정했습니다. 중국 역사에 있어서 문자가 처음 등장하기 시작한 것은 신석기 시대였다. 당시에는 그림이나 도형으로 간단히 자기 의사 표현을 하거나 또는 도기(陶器)나 벽화(壁畵) 등에 생활에서 보던 간단한 동ㆍ식물 등의 모습을 새겨 넣기도 하는 수준의 모습이었는데, 이런 추상적인 형태들이 나중에 한자(漢字)의 모습으로 발전했다고 보고 있다. 오늘날 중국은 물론 동아시아 전에 광범위하게 통용되고 있는 한자의 옛 모습은 갑골문(甲骨文)과 청동기명문(靑銅器名文)에서 찾을 수 있다. 이런 것이 내포하고 있는 사료로서의 가치, 또 당시의 사회상등을 고고학적 관점에서 살펴보고 이것을 통해 역사적 의미를 찾아보도록 하겠다.

    Ⅱ. 은의 사료

    1.『사기』에서 은의 사료

    중국인은 세계에서도 유례없이 역사를 좋아하는 민족이다. 왕조가 교체할 때마다 전대(前代)의 왕조에 대한 역사를 써서 후세에 남기는 수사(修士) 작업을 2천년간 끊임없이 계속해왔다. 그리고 이러한 사실은 중국의 역사와 문화의 수업을 들었면서 알 수 있었다.
    그리고 사기은 130권이고, 반고의 한서은 100권으로 이후 연면하여 25사가 있다. 전한 왕조사라고 해야 할 한서 이하는 모두 '왕조사'이지만, 첫 번째의 사기만은 다르다. 사기는 당시 전승되고 있던 상고부터 사마천이 살던 전한 무제에 이르기까지의 '통사'이다. 사마천이 상고사 부분을 쓰는 데 사용한 사료는 현재 대부분 남아있거니와, 스스로 믿기 어렵다고 생각한 전승, 신화류는 배제했음을 알 수 있다. 예를 들면 당시 문헌에는 이미 기록되어 있던 삼황이라는 설 외에 여러 가지가 있다 에 대해서는 언급하지 않았는데 이는 그가 그 실재성을 의심했기 때문이라고 생각된다.
    사기 제 1권은 '오제본기(五帝本紀)'로 황제(黃帝), 전욱( 頊,) 제곡(帝 ), 당요(唐堯,) 우순(虞舜)등 5명의 성제가 차례로 즉위했다'고 되어 있다.
    참고문헌
    松丸道雄 著,『중국사 개설』, 한울아카데미, 1991, 23-39
    John King Fairbank 著,『신중국사』, 까치, 1994, 47-51,56-61
    진순희 著, 『중국 고적 발굴기』, 대원사, 1997, 108-138, 153-166
    이춘식 著, 『중국고대사의 전개』, 신서원, 1995, pp.40 - 57
    신승하 著, 『중국사』, 대한교과서, 1998, pp.54 - 57
    심재훈 著, 『甲骨文』, 민음사, 1990, pp.171 - 196
    김경일 著, 『김경일교수의 갑골문이야기』, 바다출판사, 1999, p.173
    Patricia Buckley Ebrey 著, 『케임브리지 중국사』시공사 2001
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