[인문학] 한국의 전통문화-성리학의 계보

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소개글
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목차
성리학의 발달
주자학

한반도의 성리학
고려 말기
조선 초기



성리학에 관한 논쟁

사칠논쟁
이황과 이이의 비교
호락논쟁

본문내용
무오사화
연산군 때 김종직의 을 그의 제자인 김일손이 사초에 실은 것을 훈구세력이 밀고함.


기묘사화
중종 14년 훈구파에 의해 조광조 중심의 사림파가 축출된 사건. 오직 도학사상만을 강조하여 훈구파를 소인으로 지목하고, 위훈삭제 사건으로 음모에 휘둘림.


지역적_ 경기도, 황해도 남부, 그리고 충청도 북부를 아우르는 지역

학문적_이이(李珥)의 학설을 따르는 주기적(主氣的) 경향의 성리학자

기호학파_경기도∙충청도 지역의 이이∙성혼의 문인과 학자들의 집단

후에 서인의 주축을 형성했지만 기호학파가 정치적으로 곧 서인이라고 표현하기에는 무리가 있음(ex, 서경덕 - 북인)


주기론(主氣論)

기(氣)만이 능동성을 가지고
발동할 수 있으므로
모든 현상은 기가 움직이는 데 따라
다르게 나타나며,
이(理)는 단순히 기를 주재하는
보편적 원리에 불과하다는 주장