[구비문학] 단군신화
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분야
hwp2. 단군신화의 구성
3. 단군신화의 해석
4. 단군신화 이본 비교
3. 그리스·로마 신화의 건국신화
5. 단군신화의 현대적 해석
※ 참고문헌
단군신화를 언급한 문헌은 매우 많으나 의 기록이 가장 오래된 것이고 온
전한 내용을 갖추고 있음.
단군은 고조선의 시조신으로서 신라의 삼국통일 이후, 특히 고려시대에 이르러 민족통
일의 과업이 추진됨에 따라 민족의 공동 조상으로 등장.
조선 세종 때에 이르러 평양에 사당을 지어 고구려 시조 동명왕과 함께 조상신으로 모
시게 됨으로써 한국 민족의 시조로 숭앙 받게 됨.
한말 일제 강점기에 이르러 대종교의 활동 등 민족의식을 고취하려는 운동과 함께 단군
에 대한 국조(國祖)로서의 인식이 강화되기도 함.
단군신화는 한민족의 왕권시조신화로 새로운 왕조가 개창 되거나 민족이 수난을 당할
때마다 새롭게 인식됨.
2. 단군신화의 구성
① 강림신앙
단군신화 전체의 요지는 하느님의 후예인 단군이 고조선을 세우고 이를 다스렸으며,
그 후 산신이 되었다는 것.
이는 인간세상의 영웅과 신의 관계를 신의 강림으로 표현함으로써 건국의 정치적 정당
성을 부여하고 있음.
② 천신과 지모신의 융합
천신(天神) 환웅과 지모신(地母神)의 혼인으로 단군왕검 탄생.
⇒ 조화와 화평(和平)을 의미.
곰이 쑥과 마늘을 먹고 동굴 속에 머물기를 삼칠일간 했더니 여자의 몸이 됨.
⇒ 동굴 - 모태(母胎)의 상징.
2. 살아있는 신화 . J.F. 비얼레인 . 세종서적 . 2000
3. 韓國神話의 原型 . 김무조 . 정음문화사 . 1988
4. 한국신화와 고전문학의 원형상징성 . 윤경주 . 태학사 . 1997
5. 단군신화 연구 . 이은봉 엮음 . 온누리 . 1986
6. 신화는 끝나지 않았다 . 유순영 . 도서출판 답게 . 1990