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분야
hwpⅡ. 유교의 종교화
Ⅲ. 유교의 결혼관
Ⅳ. 유교의 대동세계
Ⅴ. 유교의 개혁운동
Ⅵ. 유교의 양심
Ⅶ. 유교의 삼대문제
참고문헌
고대 중국에서 발생한 공자의 사상을 존신하는 교이다. 한 마디로 유교는 요/순/우/탕/문/무/주공의 도를 대성한 공자의 교학을 일컫는다. 즉 중국 고유의 사상을 종합하여 효제충신을 주로한 일상생활의 실천도덕을 완성함에 노력하고, 인으로써 모든 도덕을 일관하는 최고이념을 삼아 수신/제가/치국/평천하를 이룩할 수 있는 자질을 함양함을 본지로 하였다. 이 교리는 곧 수기/치인에 귀결되며, 시전/서전/주역/예기/춘추의 5경과 논어/맹자/중용/대학의 4서는 유교의 중요한 경전이다.
Ⅱ. 유교의 종교화
급격한 산업화와 근대화, 서구적 가치관과 문화의 유입에 따른 한국사회의 변동은 `전통`과 `현대`를 대립시켰고, 그 맥락에서 유교는 역사의 뒤안길로 사라져야 할 낡은 전통의 대표적 체계로 이해되었다. 아직도 많은 한국인들이 유교의 관습들을 지키고, 그 정신에 영향을 받고 있지만, 그것이 종교적 열정과 책임성으로 전개되고 있지는 않다. 오히려 유교의 종지라 할 수 있는 仁과, 천인합일의 추구는 심각하게 약화되었고, 왜곡된 상하질서와 형식주의의 부정적 측면에서의 관습으로만 유교의 흔적이 남아있다. 현대 한국 유교는 심각히 위축되어 있는 것이다.
◉ 금장태, 유학사상과 유교문화, 전통문화연구회, 1995
◉ 이성배, 유교와 그리스도교, 왜관 : 분도출판사, 1979
◉ 장승구, 유교의 민본주의 사상과 그 현대적 의미, 2000
◉ 한종만, 유교와 불교의 현실관, 원광대학교 출판국, 1981
◉ 함재봉, 유교, 자본주의, 민주주의, 서울 : 전통과 현대, 2000
◉ 한국정신문화연구원, 조선조 유교사상과 유교정치문화, 1992