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[언론문화론] 인간의 생활양식과 문화에 대한 비판적 고찰

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    • 소개글
    [언론문화론] 인간의 생활양식과 문화에 대한 비판적 고찰에 대한 자료입니다.
    목차
    제1장. 서론
    1-1. 연구배경
    1-2. 연구목적
    -3-
    제2장. 문화의 개념과 연관된 내용들
    2-1. 문화의 다양성
    2-2. 문화와 자연
    2-3. 문화와 문명
    -4-
    제3장. 문화에 대한 이론적 고찰
    3-1. 짐멜의 문화이론
    3-2. 베버의 문화이론
    3-2. 파슨스의 문화이론
    -7-
    제4장. 문화적 존재로서의 인간
    4-1. 문화의 창조자로서의 인간
    4-2. 문화의 피조자로서의 인간
    4-3. 인간의 문화성
    -13-
    제5장. 문화에 대한 비판적 고찰
    5-1. 문화의 피상화 현상
    5-2. 문화의 윤리성 결여현상
    -15-
    제6장. 결론
    -16-
    참고문헌

    본문내용
    2-3. 문화와 문명

    문화와 문명은 원초적으로 자연에 대립되는 것으로 인간의 활동을 통해 자연을 적극적으로 개발하고 형성하여 자기만족을 성취하려는 인간의 모든 노력을 가리킨다. 이 맥락에서 자연은 인간의 밖에 있는 외부적인 자연만을 가리키는 것이 아니고, 인간의 안에 있는 소위 내재적인 자연도 뜻한다.
    문화는 땅을 경작하는 것, 인간의 내부적 자연을 인간의 활동을 통해 목적에 따라 개발하여 얻어진 결과를 말한다. 문명은 공동체 사회의 인간이 외부적 자연을 분업화된 사회생활 속에서 여러 목적달성을 위해 산출한 생활상의 기술, 조건, 질서와 같은 활동 양식을 말한다.
    문화는 직접 형성되는 것이 아니다. 문화는 전통의 토양 속에서 형성, 성숙되고 역사 속에서 목적 달성을 위해 위치를 정립한다는 점이 문명과 다르다. 이에 비해 문명은 문화와는 달리 직접 형성된다. 과학적이고도 기술적 형성을 뜻하는 것으로 인간의 목적달성을 위해 수단으로서 복잡한 기술집약적인 형성에 자신의 위치를 정립한다. 이러한 문화, 문명의 차이는 기술이 생활에 지대한 영향을 미치는 가운데 더 심화되고 있다.
    문화는 정신적 가치의 실현이다. 그러므로 철학, 종교, 예술 등 최고의 정신적 소산을 의미하는 고급문화에 속한다. 이에 비해 문명은 산업, 기술, 경제, 경영을 통해 형성되는 것을 의미하는 저급문화에 속한다. 문화는 정신위주의 모습으로 예술, 학문을 통해 문화화 되었다는 칸트의 말이 이를 뒷받침한다. 문명은 라틴어 Civis라는 도시 시민으로부터 유래되어 나타난 현상인 기술,사회적인 제 모습을 가리킨다. 물질위주의 모습이다.
    스펭글러의 의하면 문화는 살아있는 유기체, 문명은 기술, 기계적 영역이라고 한다. 문화와 문명은 생성, 성장, 몰락이라는 그 나름대로의 고유한 표현의 가능
    참고문헌
    ◎ 참고문헌 및 사이트 ◎

    문헌)

    스펭글러 「서구의 몰락」1권 (범우사 1995)
    H. Rickert, 「문화과학과 자연과학」(동인)
    E. Cassierer, 「인간이란 무엇인가」(커뮤니케이션북스)
    김영근 「인간과 문화」(도서출판동인)
    게오르그 짐멜 「게오르그 짐멜의 문화이론」(도서출판 길)
    필립 스미스 「문화이론 - 사회학적 접근」(이학사)
    존 스토리 「문화연구와 문화이론」(현실문화연구)
    프리드리히 니체 「도덕의 계보학」 (지만지고전천줄)
    이대희 「인간이란 무엇인가」(정림사)
    마르틴 하이데거 「존재와 시간」(시간과 공간사)

    인터넷)

    http://home.cein.or.kr/~kupkika/1-1-8.htm
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