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[유아 안전교육]유아 안전교육의 정의,필요성,내용, 유아 안전교육의 학습원리,접근방법, 유아 안전교육의 효과,방향 분석

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    목차
    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 유아 안전교육의 정의

    Ⅲ. 유아 안전교육의 필요성

    Ⅳ. 유아 안전교육의 내용
    1. 놀이 안전 교육
    2. 시설과 설비에 대한 안전 교육
    3. 교통 안전 교육
    4. 위험한 장소에 대한 안전 교육
    5. 위험한 물질에 대한 안전 교육
    6. 유괴, 미아 사고 및 성폭력에 대한 안전 교육
    7. 화재 및 화상에 대한 안전 교육
    8. 동물이나 곤충에 대한 안전 교육

    Ⅴ. 유아 안전교육의 학습원리

    Ⅵ. 유아 안전교육의 접근방법
    1. 상황에 근거한 안전교육
    2. 부모에 의한 안전교육

    Ⅶ. 유아 안전교육의 효과

    Ⅷ. 향후 유아 안전교육의 방향

    Ⅸ. 결론

    참고문헌
    본문내용
    Ⅰ. 서론

    한국인의 의식구조와 가치관에 대한 특징 분석을 하고 있다. 동 자료에 따르면 한국인의 의식구조와 가치관의 특징은 농경민의식, 마을적 사고, 평등의식, 권력지향, 책임의식 결여, 형식주의, 현세주의 그리고 감정주의 등 8가지로 구분할 수 있다고 한다. 그중 안전과 관련된 사항으로는 농경민 의식으로 우리 국민들 마음속에 깊숙이 자리 잡고 있다는 점이다. 그것은 토지에 대한 애착심과 귀소본능으로 나타나 명절 때마다 2천만 명 이상의 국민들의 대이동이 반복되는 것으로도 알 수 있다. 이처럼 농경사회의 특징은 소규모 지역적 생산과 지방색이 강한 사람들을 길러내는 것이다.
    우리나라의 배타성은 세계적으로 유명하여 어느 나라에서나 뿌리를 내리고 성장하는 화교들을 몰아냈으며 메이드인 저팬 상호의 자동차가 그리 흔하지 않다는 데서도 찾아볼 수 있다. 수리시설이 그다지 없었던 시설의 농사는 인간의 노력보다 자연의 힘에 좌우되어 진인사대천명(盡人事而待天命)의 심정으로 그저 인간은 최대한 노력하고 하늘의 뜻을 기다리는 운명론적 사회환경이 지배적이었다. 따라서 인간능력의 차이보다는 나이에 따른 경험을 중시하였고 전문적 기술보다는 보편적 원리를 더욱 중요하게 여겼다. 농사를 지어본 사람이면 알겠지만 봄에 모를 낼 때 모폭이 조금 좁거나 넓은 것이 전체 농사에 그리 영향을 주지 않는다고 믿었으며 농사의 끝마무리라는 것 역시 별것이 아니다 보니 우리 국민들의 마음 속에서는 "적당주의" "괜찮아요." 의식이 전래되어 오고 있지 않나 생각된다.
    최근 발생한 서해. 훼리오 사고, 성수대교 붕괴사고, 아현동 가스사고, 대구 지하철 공사장 폭발사고, 삼풍백화점 붕괴사고 등 세계를 깜짝 놀라게 한 각종 대형사고들의 원인이 공사나 사업에 참여한 사람들의 의식 속에 『괜찮아요.』『적당주의』 의식이 차지하고 있었기 때문이었다. 구라파나, 미국 등지에서는 우리나라 시골에서처럼 겨울철 주택가에 눈이 많이
    참고문헌
    곽은복(2008), 아동안전관리, 서울 : 학지사
    김성희(2000), 유아 안전 교육, 창지사
    김계자(2004), 영유아를 위한 안전교육
    묘동유치원(2000), 유아 안전 생활 교육 실천 지도 방안, 서울특별시교육청 지정안전교육 시범유치원 운영보고서
    이기숙·장영희·정미라·배소연·박희숙(1997), 영·유아를 위한 안전 교육, 서울 : 양서원
    #유아 안전교육# 유아교육# 안전교육# 안전지도# 유치원교육# 교통안전교육# 놀이안전