[중국정치] 초기 마르크스주의파의 사상-리다차오, 천두슈, 장동쑨을 중심으로
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![[중국정치] 초기 마르크스주의파의 사상-리다차오, 천두슈, 장동쑨을 중심으로-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/544/543307-0002.gif)
![[중국정치] 초기 마르크스주의파의 사상-리다차오, 천두슈, 장동쑨을 중심으로-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/544/543307-0003.gif)
분야
hwp1.중국의 초기 마르크스주의
2.리다자오
3.장동손
4.천두슈
1918년경 볼셰비키혁명과 맑스주의에 깊은 관심과 호감을 공개적으로 표명하며 ‘맑스주 의연구회’를 조직했고, 1919년 에 『나의 마르크스주의관』을 기고하며 중국 내 에 마르크스 학설 소개→그 후 5.4운동을 거치며 본격적으로 이론적·실천적인 차원에서 마르크스주의적 관점을 표명
①독특한 동서문명관과 혁명적 인민관
-1918년 『동서문명의 근본적 차이』에서 동양문명을 위대한 인류의 유산이라 칭하면서 동서문명을 창조적으로 결합한 제3의 문명을 만들어내야 한다고 주장
→중국의 전통문명과 가치 중시
-역사와 사회의 발전과 변화과정에서 인간의지의 중요성을 강조하였는데 이는 마오쩌둥 사상의 주의주의적 경향으로 계승
-『나의 마르크스주의관』에서는 물질적 변화에만 의존하지 말고 인도주의에 따라 인류의 정신 또한 개조하는 것이 목적이라고 언급하며 중국인 한 사람 한 사람이 주체적 사상을 갖길 바람: 기존의 객체적·수동적 인민개념을 주체적·능동적 인민관으로 전도
-농민과 농촌사회에서의 계급투쟁의 중요성을 강조하였고, 이는 마오쩌둥에 의하여 계승,