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[전통건축]전통건축의 특징,성격, 전통건축의 사상적 배경,공간창조, 전통건축의 자연성,공간, 전통건축의 샤머니즘,백색 분석

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    목차
    Ⅰ. 개요

    Ⅱ. 전통건축의 특징

    Ⅲ. 전통건축의 성격

    Ⅳ. 전통건축의 사상적 배경

    Ⅴ. 전통건축의 공간창조

    Ⅵ. 전통건축의 자연성

    Ⅶ. 전통건축의 공간
    1. 궁궐
    2. 사찰
    3. 향교와 서원
    4. 주택

    Ⅷ. 전통건축의 샤머니즘

    Ⅸ. 전통건축에 나타난 백색

    참고문헌
    본문내용
    Ⅰ. 개요

    고 문헌에 의하면, 한민족은 부여, 예맥 등의 이름으로 나타난 동이계를 근간으로 춘추전국시대에 귀화한 한족에 의하여 형성된 것으로 추측되고, 인류학적으로는 몽고인종이며, 언어학적으로는 알타이어족에 속한다. 또한 한국 문화는 동양 문화의 기원이 되었던 동북아시아 문화를 기반으로 불교문화를 통한 성숙과정을 거쳐 한국 고유의 문화로 발전하였다.
    한국은 고대부터 체계나 조직이 있는 종교가 아닌 민간 신앙으로서 무속신앙이나 토속신앙이 발달하였다. 이는 고대인들이 농경사회에서 느꼈던 자연에 대한 두려움에서 비롯되었으며 특히 하늘은 절대적인 신으로 여겨졌다. 따라서 신을 받들어 자연의 재앙을 물리치려는 믿음은 한민족의 생활 속에서 자생하여 생활을 통해 전수되어 왔다. 이와 같이 한국의 민간신앙은 자연에 대한 경외심으로부터 출발하여 자연에 대한 절대적 믿음으로 귀결되었다. 이는 곧 자연의 섭리에 대한 존경을 뜻하는 것이었으며, 이러한 자연숭배 사상이 자연에 대한 절대적 순으로 나타나게 되었다.
    원시 민간신앙에 의한 자연숭배와 영혼불멸 사상 등은 수많은 거석 분묘들을 남겨 놓았으며, 한문화의 영향을 받은 건축의 기본 형식은 한국적인 고유한 특성을 지니면서 발전하였다. 이와 함께 음양오행설, 풍수지리설, 천문사상, 불교, 유교 및 도교 등의 사상과 철학이 건축양식에 많은 영향을 끼쳤다. 중국에서 발달한 풍수사상과 음양오행설이 언제부터 한반도에 전파되었는지는 정확히 알 수 없으나 삼국유사에 있는 반월성터에 관한 기록이나, 고구려와 백제의 고분벽화에 나타난 풍수사상과 관련된 사신수, 음양오행에 관한 기록 등을 보면, 고대 국가 초기에 이미 전파되었던 것으로 추측된다.
    참고문헌
    김기석(1998), 한국전통건축의 관점에서 본 해체주의 건축에 대한 연구, 전북대학교 석사
    신상섭(2007), 한국의 전통마을과 문화경관 찾기, 대가
    임석재(2005), 한국 전통 건축과 동양사상, (주)북하우스
    윤원태(1998), 한국의 전통 초가, 재원출판사
    크리스챤 노버그 슐츠, 새로운 전통에 대하여, 이상건축
    한필원(2004), 한국의 전통마을을 가다(1), 북로드
    #전통건축# 샤머니즘# 주택# 공간창조# 백색