Ⅱ. 심청전의 소개
Ⅲ. 심청전의 근원
Ⅳ. 심청전의 배경사상
Ⅴ. 심청전의 줄거리
Ⅵ. 심청전의 주제
Ⅶ. 심청전의 희극성
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
김동욱은 판소리계 소설의 문체가 양반사회의 전아(典雅)함과 서민사회의 상스러움을 동시에 보여 주는 복합적 성격을 가지고 있다고 하였으며, 심재기는 판소리가 국문과 한문의 문체를 아울러 가지고 있음을 주목하고, 이 같은 혼효(混淆)문체적 성격이 곧 판소리계 소설의 한 특성이라고 규정했다. 또, 전태석은 의 문체는 3.4조의 가사체로 되어 국악 창극의 대본이 되었으며, 문장이 매우 아름다워 예술적 가치가 매우 높다고 보겠으나 용궁에 들어간 뒤로 왕후가 되기까지는 문장이 치졸하여 아쉬움이 남는다고 하였다.
은 조선 중기 이후에 생성되어 설화형태로 전승되어 오기도 하고 판소리, 무가, 창극, 소설, 연극, 영화, 오페라 등의 형태로 전해져 오기도 한 작품이다. 현재 목판본과 활자본, 현대소설로 개작된 소설, 판소리 사설, 창극, 연극의 대본 등을 합하면 이본의 수를 헤아리기 어려울 정도이다. 이 작품은 판소리 사설을 소설화한 것으로, 많은 근원설화를 지니고 있다. 천태산인은 삼국유사 권2의 (龍婦變化傳設), 삼국사기권 48에 나오는 (孝女知恩傳), 전남 옥과현 관음사의 (緣起說話), 인도의 (專童子)와 (法妙童子), 일본의 (小夜姬說話) 등이 이 작품의 소재가 되었다고 조선소설사에서 밝힌 바 있다. 이 작품은 과 함께 고대소설 가운데 가장 많은 독자를 확보하고 있으며, 가장 많이 연구된 작품이다.
◇ 김기동, 심청전의 배경론, 태학사, 1983
◇ 사재동, 한국고전소설, 심청전연구서설, 계명대학교출판사, 1987
◇ 장석규, 심청전의 구조와 의미, 박이정, 1998
◇ 작가미상, 심청전, 한국고전베스트20, 두풍미디어, 1993
◇ 조동일, 심청전에 나타난 비장과 골계, 계명론총 7, 계명대, 1971

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