2.동성애의 역사
3.세계현황
4.국내현황
5.왜 사회문제인가?
6.구조기능론
7.갈등론
8. 상징적 상호작용론
그 인식을 통해 자신의 성적 주체성을 성립시키는 상태
성 정체성은 성지향성과 성별정체성(자신을 어떠한 성별로 인식하는가)을 포함하는 개념
영주-농노제: 노예의 노동에 의존하던 제도에서 본국 인구를 부흥시켜야 하는 제도로 이행
죄악시되던 방탕한 특정 행위가 비난받은 것이지 특수한 인간 유형이 비난 받았던 게 아님
기독교가 비난했던 대상은 동성관계만이 아니라 생식과 관계없는 모든 성관계 → 현대적 의미의 동성애 혐오증과 다름
기독교는 농노와 영주계급의 등장에 알맞은 성의 이데올로기를 발전시킴: 기독교에게 권력을 안겨준 시대의 특수한 물적 상황이 낳은 결과
통계자료에 따라 차이가 존재
연령, 성 교육 수준에 따라 차이
: 연령이 낮을수록, 남성보다는 여성, 고학력일 수록 동성애 허용 비율이 높음 (특히 주요 변인은 연령!)
동성애에 대한 관용도는 자신과 가까울수록 낮아지는 경향
동성애자가 취업기회 등에서 사회적 불이익을 받아서 안 된다는 비율은 높음 (70~80%)
96년 : 한국 에이즈 연맹+세계보건기구
국내 동성애자 현황 파악 어려움
교제장소를 통해 약 11만 명으로 추정
대개 동성애 성향을 가진 사람은 남성의 경우 3~16%, 여성은 1~3%라는 견해에 비추어 실제 이보다 더 많을 것이라 추정
동성애?
동성간의 사랑과 성교로서, 자손을 낳아 사회를 유지하는 ‘성’이 가지는 기능을 수행하지 못하며, 또한 가정의 기본적인 기능도 수행하지 못함
즉, 동성애는 기존의 보편적 성 도덕을 벗어난 행위로 사회에 위협을 주는 요소
사회문제!!!

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