구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점

 1  구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점-1
 2  구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점-2
 3  구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점-3
 4  구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점-4
 5  구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점-5
 6  구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점-6
 7  구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점-7
 8  구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점-8
 9  구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점-9
 10  구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점-10
※ 미리보기 이미지는 최대 20페이지까지만 지원합니다.
  • 분야
  • 등록일
  • 페이지/형식
  • 구매가격
  • 적립금
  • 레포트 > 기타
  • 2012.03.08
  • 10페이지 / docx
  • 1,400원
  • 42원 (구매자료 3% 적립)
다운로드  네이버 로그인
소개글
구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점에 대한 자료입니다.
목차
신학적 관점
문학적 관점
역사적 관점
본문내용
신학적 관점

Ⅰ. 이스라엘의 불성실을 드러내주는 실물 교훈
호세아서는 하나님의 사랑을 집중적으로 다루고 있다. 호세아서는 그 내용상 크게 세 부분으로 나눌 수 있는데 첫 번째는 음란한 여인과 결혼한 호세아의 결혼 생활을 통해 언약 백성인 이스라엘의 불성실과 그럼에도 불구하고 계속되는 하나님의 신실한 사랑을 보여주는 부분이고(1-3장), 두 번째는 이스라엘의 죄와 징벌에 대해 구체적으로 지적되고 있는 부분이며(4-10장) 세 번째 부분은 이스라엘의 장래에 관한 회복의 예언을 담고 있다.(11-14장)
자신의 불행한 결혼 생활을 통해 하나님의 메시지를 전한 호세아 선지자가 행실이 나쁜 고멜을 아내로 맞은 것은 하나님의 명령에 따른 것이었다. 결혼하기 전부터 부정했던 그녀는 자녀를 낳고도 다른 남자와 살기 위해 호세아를 떠난다. 그러나 하나님께서는 호세아에게 다른 남자와 놀아난 그녀를 다시 데려와 사랑해 주라고 하신다. 음란한 여인과의 결혼을 통해 이스라엘의 불성실을 증거하게 하셨던 하나님께서 호세아에게 끊임없이 바람을 피우는 아내를 용서하고 다시 사랑하라고 하심으로써 부정한 이스라엘에 대한 그분의 신실함과 지극한 사랑을 보여주고자 하신 것이다.