[역사학] 랑케와 볼테르 생애와 사상

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레포트 > 사회계열
2012.03.28
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소개글

[역사학] 랑케와 볼테르 생애와 사상에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 랑케의 생애
Ⅱ. 랑케의 사상
Ⅲ. 랑케의 주요 저서
Ⅳ. 볼테르의 생애
Ⅴ. 볼테르의 사상
Ⅵ. 두 인물이 당대, 현대에 끼친 영향
Ⅶ. 랑케의 특징 정리
Ⅷ. 볼테르의 특징 정리
Ⅸ. 랑케와 볼테르의 공통점
Ⅳ. 랑케와 볼테르의 차이점
Ⅹ. 결론

본문내용

① 개체성과 보편성

개별자는 보편자를 내재하고 있다. 그렇지만 그 누구도 전체를 구속되지 않는 관점으로 조망해야 한다는 요구를 기각할 순 없다.

세계사는 오직 신만이 아신다. 우리는 그 모순들을 인지하고 어렴풋이 느낄 수만 있으며 거리를 두고 그것들에 다가갈 수 있을 뿐이다. 그러나 분명하게도 우리에게는 통일성, 진행, 발전이 있다.

랑케의 역사학 이론을 이야기 하면서 꼭 함께 등장하는 인물이 있다. 바로 19세기 초 서양 근대 철학의 흐름을 주도 했던 헤겔이다. 랑케의 역사학은 기본적으로 헤겔의 역사철학에 대한 비판적 입장에서 시작되었다. 랑케는 헤겔의 역사철학을 관념적인 것이라고 비판하면서 그 한계를 경험적 역사학으로 극복해야 한다고 주장하였다. 그러면서 그가 제시한 개념이 바로 개체성이다. 랑케는 개체를 어떤 보편적인 원리에서 벗어나 있는 단독적인 존재라고 정의하면서 헤겔의 보편성이론을 비판했다. 각 시대의 가치도 그것이 이룩한 바에 있는 것이 아니라 그 고유한 존재에 있다고 주장했다. 그리하여 그는 역사 발전원리의 원천을 신에게 둠으로써 계체성과 보편성의 조화를 시도하였다. 물론 여기서 신의 역할은 각 시대가치의 절대적 가치를 강조하는데 국한되었다. 또한 그는 각 시대뿐 아니라 역사를 이루고 있는 모든 요소들도 그 자체의 고유한 가치를 소유하고 있는 본질들이라고 주장하였다. 그렇기 때문에 역사는 이미 정해진 목표를 따라 가는 것이 아니라 각 개체들의 독립적인 개별성에 의해 움직이는 것이라고 규정하였다. 하지만 그렇다고 해서 랑케가 일반적인 역사 발전의 원리를 부정한 것은 결코 아니다. 랑케는 이를 설명하기 위해 일반적 연관이라는 개념을 등장시켰다. 역사의 각 요소들 사이에는 일반적 연관이 존재하여 각 계체들의 화합과 독립성을 지켜준다는 것이 그의 주장의 본질인 것이다.

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