황희정승과 김수환 추기경의 포용의 리더십
분야
hwp② 황희정승의 포용 리더십
③ 김수환 추기경의 포용 리더십
④ 포용 리더십의 현대적 적용
① 포용의 리더십은 왜 필요한 것인가?
현재 한국사회를 관통하고 있는 가장 특징적인 현상은 바로, 서로가 서로를 포용하지 못하고 있다는 것이다. 리더들은 계파를 형성하여 서로를 배척한다. 정치보복, 상호비방, 허위사실 유포, 고소고발전은 이제 흔하게 접할 수 있는 현상이 되어 버렸다. 리더부터 서로가 서로를 포용하지 못하자 그들을 따르는 팔로워들 역시 서로를 인정할 수 없게 되었다. 그 결과 사회는 점차 불신과 대결의 사회로 전락해버렸다. 이러한 사회 병리적 현상을 해결할 수 있는 방안이 바로 포용의 리더십이다.
포용의 리더십이란 관용과 사랑으로 자신과 신념이나 의견이 다른 사람까지 인정하며 받아들이는 리더의 능력을 뜻한다. 자하의 스승이였던 자장은 ‘君子尊賢而容衆 嘉善而矜不能’ 이라는 표현을 사용하였다. 군자는 현자를 존경하고 여러 사람들을 포용하며, 선한 사람을 칭찬하고 그렇지 못한 사람을 불쌍히 여긴다는 뜻이다. 이렇게 리더의 조건에는 그것이 적일지라도 끌어들여서 포용하고 함께 걸어갈 수 있도록 하는 포용의 리더십이 있다.
포용의 리더십에는 한 가지 중요한 전제 조건이 있다. 바로 포용에는 원칙이 있어야 한다는 것이다. 포용의 리더십이란 단순하게 아무나 포용하고 소신 없이 상대를 대하는 것이 아니다. 각자 개인이 생각하고 있는 기본적인 가치를 기반으로 한 ‘원칙’이 있어야 한다. 이 원칙은 민본주의가 될 수도 있고 민주주의가 될 수도 있다. 하지만 리더는 반드시 이 원칙에 입각하여 포용의 여부를 결정하여야 한다. 즉 원칙 없는 포용은 리더십이 아닌 소신 없음의 또 다른 말일 뿐이다.
정윤재, ⟪세종과 재상 그들의 리더십⟫, 서해문집, 2010
김원석, ⟪무엇이 될까 보다 어떻게 살까를 꿈꿔라⟫, 명진출판사, 2011
김수환, ⟪우리가 서로 사랑한다는 것⟫, 사람과 사람, 1999