부처님의 가르침, 자타카

 1  부처님의 가르침, 자타카-1
 2  부처님의 가르침, 자타카-2
 3  부처님의 가르침, 자타카-3
 4  부처님의 가르침, 자타카-4
 5  부처님의 가르침, 자타카-5
 6  부처님의 가르침, 자타카-6
 7  부처님의 가르침, 자타카-7
 8  부처님의 가르침, 자타카-8
 9  부처님의 가르침, 자타카-9
 10  부처님의 가르침, 자타카-10
 11  부처님의 가르침, 자타카-11
 12  부처님의 가르침, 자타카-12
 13  부처님의 가르침, 자타카-13
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소개글
부처님의 가르침, 자타카에 대한 자료입니다.
목차

1. 서론

2. 본론

2.1. 자타카 살펴보기
2.1.1. ‘욕심’을 통해 읽는 자타카
2.1.2. ‘여자의 정조’를 통해 읽는 자타카

2.2. 자타카의 이야기를 통해 바라본 “성형문제”
2.2.1. “하나가 뛰니 덩달아 뛴다”
2.2.2. 친구 따라 가는 길, 나를 알고 가는 길

2.3. 자타카의 영향을 받은 작품들
2.3.1. 자타카와 이솝우화
2.3.2 자타카와 「별주부전」

2.3.3 자타카와 오늘날의 아동문학

3. 결론

본문내용
1. 서론

자타카(Jataka)는 부처의 전생(前生)의 생활을 묘사한 설화로 ‘본생담(本生譚)’이라고도 일컫는다. 이 이야기는 석가모니 부처의 설법을 통해 알려지고 구전 되었다. 그러나 훌륭한 인물이 태어나기 위해서는 무수한 전생을 거치며 수행이 필요하다고 생각했던 고대 인도 사람들은 출가 후 단지 6년의 고행만으로는 석가의 만고불변의 진리로서의 깨달음이 도저히 이루어질 수 없는 것이라 생각하였다. 그래서 그의 고행은 무한한 시간 위에 끝없이 연결되고 무수한 세계 가운데로 한없이 확대되어 전생의 모습이 이야기 형식으로 꾸며지게 되었다. 그리하여 547편의 부처님의 전생 이야기가 만들어지게 되었는데, 이것이 자타카이다.
설화에 등장하는 전생에서의 석가의 모습은 사람에 국한되지 않고, 까마귀, 앵무새, 코끼리, 여우, 사슴과 같은 동물 등 그 모습이 다양하다. 그리고 설화의 구성은 서분(序分)과 본분(本分), 유통분(流通分)으로 이루어져 있는데, 서분에서는 석가 자신의 과거세를 이야기하는 계기가 되는 일 즉, 경위와 장소 등을 이야기하며, 본분은 전생이야기로 현재의 과보를 낳은 선행에 대해서 이야기 한다. 유통분는 ‘그 때의 그는 즉 나였다’와 같이 이야기에 나타난 인물이 누구인가를 밝히는 부분이다. 이렇게 자타카는 크게 세 부분으로 구성되어있는데, 이번 보고서에서는 본분을 중심으로 그 내용을 살펴보고자 한다. 설화의 내용은 위로는 불도(佛道)를 구하고 아래로는 중생을 교화하는 보살도(菩薩道)를 표방한 것으로서, 권선징악(勸善懲惡)의 행(行)을 실천하는 것으로 되어 있다.
참고문헌
1. 서론

자타카(Jataka)는 부처의 전생(前生)의 생활을 묘사한 설화로 ‘본생담(本生譚)’이라고도 일컫는다. 이 이야기는 석가모니 부처의 설법을 통해 알려지고 구전 되었다. 그러나 훌륭한 인물이 태어나기 위해서는 무수한 전생을 거치며 수행이 필요하다고 생각했던 고대 인도 사람들은 출가 후 단지 6년의 고행만으로는 석가의 만고불변의 진리로서의 깨달음이 도저히 이루어질 수 없는 것이라 생각하였다. 그래서 그의 고행은 무한한 시간 위에 끝없이 연결되고 무수한 세계 가운데로 한없이 확대되어 전생의 모습이 이야기 형식으로 꾸며지게 되었다. 그리하여 547편의 부처님의 전생 이야기가 만들어지게 되었는데, 이것이 자타카이다.
설화에 등장하는 전생에서의 석가의 모습은 사람에 국한되지 않고, 까마귀, 앵무새, 코끼리, 여우, 사슴과 같은 동물 등 그 모습이 다양하다. 그리고 설화의 구성은 서분(序分)과 본분(本分), 유통분(流通分)으로 이루어져 있는데, 서분에서는 석가 자신의 과거세를 이야기하는 계기가 되는 일 즉, 경위와 장소 등을 이야기하며, 본분은 전생이야기로 현재의 과보를 낳은 선행에 대해서 이야기 한다. 유통분는 ‘그 때의 그는 즉 나였다’와 같이 이야기에 나타난 인물이 누구인가를 밝히는 부분이다. 이렇게 자타카는 크게 세 부분으로 구성되어있는데, 이번 보고서에서는 본분을 중심으로 그 내용을 살펴보고자 한다. 설화의 내용은 위로는 불도(佛道)를 구하고 아래로는 중생을 교화하는 보살도(菩薩道)를 표방한 것으로서, 권선징악(勸善懲惡)의 행(行)을 실천하는 것으로 되어 있다.