봉제사와 접빈객의 사례와 의의

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소개글
봉제사와 접빈객의 사례와 의의에 대한 자료입니다.
목차
봉제사
봉제사의 의미
제사의 종류
수용과 변천
제사 장소
사례
의의

접빈객
접빈객의 의미
의의
사례


종가에서의 삶
봉제사와 접빈객
실제 인터뷰

본문내용
수용과 변천
고려 말엽- 중국의 유교가 낳은 주자학이 전래

-이때 조상제사의 의식도 함께 유입

-이것이 이후 조선 이태조에 의하여 민간에 널리 장려 되게됨.

고려 말 『주자가례』를 수용하지만, 조선시대에 이르러 기일제와 묘제를 중시하여 『국조오례의』 및 『상례비요』 등에서는 크게 사시제, 기일제, 묘제만을 주요 제사로 규정

또한, 묘소를 중시하여 사당에서보다는 설·한식·단오·추석에 묘소에서 제사를 지내옴



제사의 종류

주자가례에 기초를 둠
사시제 : 봄·여름·가을·겨울에 한 차례씩 4대친을 모심
시조제 : 양이 일어나는 동지에 시조에게 지냄
선조제 : 입춘에 시조 이하 고조 이상의 조상을 모심
녜제 : 중추에 어버이를 모심
기일제 : 조상이 돌아가신 날에 그의 죽음을 평생 기억하며 추모
묘제 : 조상의 무덤에서 지내는 제사