분야
docxⅡ. 한국의 로마 카톨릭 교회
Ⅲ. 한국의 프로테스탄트 교회
Ⅳ. 한국 현대사의 정치적 변혁과 기독교
Ⅴ. 한국기독교 신학사
* 한국교회사의 개념요소：한국 + 교회 + 역사
한국은 보편적 개념이 아닌 특수한 개념이다. 다른 국가들과 구별하여 말할 때 한국이 드러난다는 말이다. 그러나 교회는 그렇지 않다. 교회는 보편적 개념이라는 말이다. 기본적으로 교회는 누구 누구를 위한 교회라는 제한이 없고 있어서도 안되기 때문이다. 이 상반된 특수와 보편의 결합이 역사에서 이루어진다. 보다 구체적으로 말하면 보편적 개념이 특수한 개념에 갇히는 것이 역사다. 교회라는 보편성이 한국이라는 국가적 실존에 제한되어 있는 것이다. 그래서 갈등이 있을 수 밖에 없다. 가슴이 아픈 일이 생겨난다. 실존은 이상이 현실 속에 갇혀 있는 것을 의미하기 때문이다. 이렇게 본다면 역사는 큰 것이 작은 것 속에 들어와서 옴짝달싹 하지 못하는 모습과 같다. 따라서 역사 안에서 완전성을 발견하지 못하는 것이 정상이다. 역사는 모순투성이다. 즉 원형의 교회와 역사의 교회 사이의 괴리가 존재한다. 이 것은 원형의 교회가 아니라 역사의 교회이고, 그 사이의 괴리감을 이해하는 것, 갈등 속에서 새로운 도전을 발견하는 것이다.
* 한국교회사의 사관 이해
선교사관은 선교를 하는 존재, 선교를 하는 그룹, 선교를 한 나라의 입장에서 교회사를 바라보는 것이다. 미국의 특정 교파나 선교본부의 입장에서 한국교회의 발전상을 이해하는 것이 될 것이다. 민족교회사관, 토착교회사관은 복음과 기독교회의 확장을 씨를 뿌리는 쪽이 아니라 씨가 떨어진 곳, 복음을 수용하는 쪽의 입장에서 이해하는 것이다. 한국교회사에서의 민족교회사관은 민족의 수난과 얼마나 함께 했는가의 입장에서 보는 독특성도 있다.