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[한국문학] 설화와 문학작품

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    • 소개글
    [한국문학] 설화와 문학작품에 대한 자료입니다.
    목차
    서론
    1.설화(說話)란 무엇인가?
    2.설화의 내용
    3. 설화의 특징
    4. 설화의 현대적 의미

    본론
    1.박종화
    2.최인훈
    3.오영수
    4.정한숙
    5. 조신몽 설화

    결론
    본문내용
    서론
    우리는 주변에서 설화를 매우 많이 접하며 살아가고 있다. 누구에 의해서 만들어졌으며 누구에게 의해 전해지고 어떻게 의해 발생되었는지는 모르지만 훈훈한교훈과 함께 전해지는 전설같은 이야기 모두가 설화에 포함된다. 우리는 어렸을적에 이불을 덮어 쓰고 보던 ‘전설의 고향’을 봤던 기억이 있는데 그러한 전설들도 모두 포함하는 것이 설화이다. 심청전과 흥부전또한 설화에 포함된다. 이번 과제에서는 설화를 소재로한 문학작품에 대한 것을 조사하는 것인데 일단은 설화에 대해서 너무 광의적으로 장황하게 알고있던 것을 정리하기 위해서 이부분에서는 설화의 전반적인 정의와 종류 및 특징을 정리하였다.
    1.설화(說話)란 무엇인가?
    설화는 문자 그대로 '이야기'를 말한다. 그러나 일상의 신변잡담을 전부 설화라고 하지는 않는다. 역사적 사실이나 현재적 사실을 말로 전하는 것도 설화의 개념에 넣을 수 없다. 설화는 일정한 구조를 가진 꾸며낸 이야기이기 때문이다. 물론 설화 중에는 사실을 가장한 이야기도 얼마든지 있으나, 이는 어디까지나 사실이 아닌 사실적인 이야기이며 사실여부보다도 문학적 흥미와 교훈 때문에 존재하는 것이다. 요컨데 설화는 꾸며낸 이야기라는 점에서 서사무가, 서사민요, 판소리, 소설 등 모든 서사문학의 장르들과 일치한다.
    2.설화의 내용
    설화를 분류하면 신화·전설·민담의 세 가지가 된다. 설화의 발생은 자연적이고 집단적이며, 그 내용은 민족적이고 평민적이어서 한 민족의 생활감정과 풍습을 암시하고 있다. 또 그 특징은 상상적이고 공상적이며, 그 형식은 서사적이어서 소설의 모태가 된다. 이러한 설화가 문자로 정착되고, 문학적 형태를 취한 것이 곧 설화문학이다. 신화는 민족 사이에 전승되는 신적 존재와 그 활동에 관한 이야기로서, 이에는 우주의 창생과 종말에 관한 우주신화와 천지·일월·성신에 관한 천체신화 및 건국신화와 국왕신화 등이 있다. 그 서술 방법에 따라 신의 상태·동작·성질 등을 설명하는 설명적 신화와 신의 기원·유래 등을 추설(推說)하는 추원적(推原的) 신화로 크다. 그것은 주체가 되는 사물에 따라 지명전설(地名傳說)·성명전설(姓名傳說) 등으로 분류되며, 그것을 증거할 암석·수목·산천 등의 흔적이 남아 있다. 민담에는 신화의 신성성과 위엄성 및 전설의 신빙성과 역사성이 희박하고, 그것은 흥미 위주로 된 일종의 옛 이야기이다. 그것은 동물설화·본격설화·소화(笑話) 등으로 분류되고, 또 본격설화와 파생설화(派生說話)로 구분되기도 한다. 한국의 고대설화가 문자로 정착된 것은 고려 때부터라 하겠으며, 단군신화(檀君神話)를 비롯한 수많은 신화·전설이 수록된 《삼국유사(三國遺事)》는 바로 설화의 보고(寶庫)라 일컬을 만한 것이다. 그 밖에 고려 전기에 박인량(朴仁亮)의 설화집 《수이전(殊異傳)》이 있었다고 하나 실전(失傳)되었고, 그 일문(逸文) 10편이 《삼국유사》 《대동운부군옥(大東韻府群玉)》 《해동고승전(海東高僧傳)》 《태평통재(大平通載)》 등에서 보인다.

    참고문헌
    http://210.218.32.140/khr1/story/st_22.htm
    http://my.dreamwiz.com/apt0417/kuunmong.htm구
    http://ipcp.edunet4u.net/~koreannote/11/11-%C0%CF%C0%E5%C3%E1%B8%F9.htm
    최종석의 국어교실 : http://ahg21.com.
    똥침 국어교실
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