[문학교육론] 유치환의 `바위`바람직한 교수학습방향

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소개글
[문학교육론] 유치환의 `바위`바람직한 교수학습방향에 대한 자료입니다.
목차
서론

본론
작가 소개
유치환의 문학관
유치환의 시의 특징

바위분석
1. 작품 설명
2. 문학 교육 선정의 타당성
3. 단원 분석
4. 어떻게 가르쳐야 할 것인가

결론
본문내용
서론
청마 유치환은 일제식민치하로부터 1945년 8.15해방, 6.2동란, 4.19에 이르는 혼란으로 점철된 우리 역사의 격변기를 살다간 시인이다. 또 한편으로 그는 자신의 존재양상에 대한 성찰을 정점으로 하여 현실, 민족, 인간애, 자연, 신에 이르기까지 폭넓은 사유와, 민족사의 질곡을 넘나드는 역경의 시기에도 불의와 타협하지 않는 불굴의 지사적 정신을 시속에 표백한 시인이기도 하다.
시인은 동시대인들과 일절 부분 공유하는 표층적 개인의 역사를 가질 뿐만 아니라, 시대의 흐름에 따른 그만의 독특한 정서와 사상을 드러낸다. 또한 시인은 역사적 지평과 초역사적 지평의 두 차원 속에서 살아가는 존재이므로, 한 시인을 연구하는 대 있어서 사회적 표층의 이해와 함께 그의 내면의 사상적 지평을 살펴보는 것이 필요하다.
때문에 청마의 생애와 시대적 배경과 함께 7차교육과정 문학 교과서에 수록된 바위를 분석해 보고자 한다.


본론
작가 소개
유치환은 호는 청마(靑馬)로 경남 거제시에서 유생인 준수의 8남매중 2남으로 출생했다.
정지용(鄭芝溶)의 시에서 감동을 받아 시를 쓰기 시작, 1931년 《문예월간》지에 시 《정적(靜寂)》을 발표함으로써 시단에 데뷔, 그후 여러 직업을 전전하며 시작을 계속, 1939년 제1시집 《청마시초(靑馬詩抄)》를 간행하였다.
대표작으로 일컬어지는 허무와 낭만의 절규 《깃발》을 비롯한 초기의 시 53편이 수록되어 있다. 1940년에는 일제의 압제를 피하여 만주로 이주, 그곳에서의 각박한 체험을 읊은 시 《수(首)》 《절도(絶島)》 등을 계속 발표하였다.
이 무렵의 작품들을 수록한 것이 제2시집 《생명의 서(書)》이다. 8.15 광복 후에는 고향에 돌아와서 교편을 잡는 한편 시작을 계속, 1948년 제3시집 《울릉도》, 1949년 제4시집 《청령일기》를 간행하였고, 6.25 전쟁 때는 종군문인으로 참가하여 당시의 체험을 《보병과 더불어》라는 종군시집으로 펴냈다. 그후에도 계속 교육과 시작을 병행, 중·고교 교장으로 재직하면서 통산 14권에 이르는 시집과 수상록을 간행하였다. 그의 시는 도도하고 웅혼하며 격조 높은 시심(詩心)을 거침 없이 읊은 데에 특징이 있는데, 이는 자칫 생경한 느낌을 주기도 하지만 어떤 기교보다도 더 절실한 감동을 준다.
제1회 시인상을 비롯하여 서울시문화상·예술원공로상·부산시문화상 등을 받았다. 부산에서 교통사고로 사망하였다. 사후에 그의 오랜 연고지인 경주에 시비가 세워졌다. 그리고 오랜 세월 동안 시조시
참고문헌
한철우, 고등학교 문학(상), 문원사
한철우, 고등학교 문학(상) 교사용 지도서, 문원사
김동중, 「유치환 시 연구」, 2002, p108
윤여탁, 「문학교육에서 상상력의 역할」,『문학교육학』
문덕수, 『한국 현대시인 연구下』, 푸른사상
김은전 『현대시 교육의 쟁점과 전망』, 창조문화사, 2001