분야
hwpⅠ. 가족문화의 특성과 가족문제
1. 가족의 개념과 특성
2. 개인주의와 집단주의 문화
3. 관계문화
4. 우리나라 가족중심문화의 특성과 가족문제
Ⅱ 우리나라의 집단주의적 가족문화
1. 동양 문화와 가족치료
2. 집단주의 문화와 가치
Ⅲ. 우리나라 가족문화와 가족치료
1. 가족관계의 중요성
2. 의무, 책임, 위계질서, 체면을 존중하는 가족체계
3. ‘우리’, ‘한’, ‘정’을 중요시하는 정서체계
Ⅳ. 우리나라 가족치료의 전략
1. 비언어적 의사소통 방법에 긍정적 의미부여
2. ‘우리’, ‘정’, ‘한’의 기능 이해
3. 가족규칙보다는 가훈 또는 행동규범에 관한 사정 평가
4. 의무, 책임, 체면, 위계질서 존중
참고문헌
가족에 대한 정의는 관점에 따라 다르게 이해되고 있다. 우리나라 민법에서는 동일한 호적 내에 있는 친족, 즉 호주의 배우자, 혈족과 그 배우자, 기타 본 법의 규정에 의하여 그 가(家)에 입적한 자는 가족이 된다고 규정하고 있다. 사회학자 퇴니에스(Tonnies)는 가족을 공동사회 내의 집단으로 보고, 쿨러(Cooley)는 1차적 집단 내에 가족을 포함하여 대면적 접촉과 ‘우리’감정이 강한 집단으로 보고 있다.
머독(Murdock)은 가족을 공동의 거주, 경제적 협력, 생식이란 특성을 갖는 집단이며 성관계를 허용 받은 최소한의 성인 남녀와 그들에게서 출생하였거나 양자로 된 자녀로 이루어졌다고 정의하고 있다. 머독의 정의는 핵가족을 대표하는 것으로 분석되고 있으며 다분히 서구적 색채를 많이 풍긴다고 보겠다. 프랑스의 인류학자이며 구조주의 방법론자인 레비 스트라우스(Levi-Strauss)는 “가족은 결혼에 의하여 출발하고 부부와 자녀로 구성되고, 다른 근친자가 포함될 수 있으며, 가족 구성원은 법적 유대, 경제적, 종교적, 그 외의 다른 권리와 의무, 성적 권리와 규제, 애정, 존경, 외경 등 다종다양한 심리적 정감으로 결합되어 있다.”고 정의하고 있는데 이는 확대가족을 중심으로 한 정의이며 가족을 몬든 면에서 긴밀하고 공동 운명체적 관계에 있음을 말해 주고 있다고 하겠다.
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