1. 서론
2. 본론
3. 결론
사회복지학은 인간의 사회적 생존을 연구하는 인간학이다. 그래서 우리는 보통 사회복지를 인간의 사회생활문제를 해결하고 생존을 발전시키는 실천이라든가 또는 사회복지학은 실천학문이라고 말한다. 그러나 사회복지가 어떻게 하여 실천이고 또 사회복지학이 왜 실천 학문 인지 그 이치와 법칙에 대한 확실한 규명이 없다. 그래서 왜, 어떻게 하여 사회복지(학)는 실천과 실천학문이어야 하는지 그 이유를 명백히 규명해야 한다. 그 존재이유에 대해 필자는 확실한 논리와 실증은 아직 미완의 영역이지만 하여튼 지금 사회복지 사회복지학이 인간학과 생활 학으로서 존재하며 더욱더 인간의 삶에 대한 발전과 사회문제의 해결에 기여하고 있는 것만은 사실이다.
예컨대 빈곤자(내지 클라이언트)에게 문제가 발생했을 때 감상적으로 생각하며 보고만 있다면 문제 당사자는 생존상의 장해로 인해 생활이 파괴되고 죽어버리기 때문에 그 빈곤자의 생명 생활과 생존 실존에 우리들은 개입 활동 작용 운동하게 된다. 또한 사회문제가 발생하면 사회병리현상을 분석 설명하며 정책적으로 문제를 해결 내지는 불평등을 완화하려 한다. 이러한 대상에 대한 주체자의 목적적 관점에 의한 활동이 실천이라고 한다. 즉 주체자의 실천목적과 대상과제에 의해 실천방법이 규정된다. 그래서 필자는 목적과 대상에 의해 실천방법이 규정된다는 인식으로 사회복지학의 본질에도 관계하는 시회복지실천을 탐구하고자 한다.
그 탐구의 이유는 사회복지대상을 어떻게 규정하며 그 대상이 가지고 있는 생활문제를 어떻게 해결하려 하는지 그리고 사회복지실천의 본질은 무엇인가를 확인하며 사회복지본질과 실천과의 관계를 확립해야 사회복지의 학문적 독자성이 구축되기 때문이다. 다시 말하면 사회복지이론의 결정체가 사회복지실천인 것이며 실천에 의해 사회복지가 실현되는 것이다. 그러므로 사회복지의 학문적 성격은 곧 사회적 실천에 있으며 또한 사회적 실천학문이라고 할 수 있다.
그렇다면 사회복지실천에서의 중심개념인 '실천'이란 무엇인가, 또 사회복지와 실천과의 관계는 어떠한 것인가, 그리고 사회복지에 있어 실천의 내용, 범위, 본질은 무엇이며 실천과 방법과의 관계는 어떻게 되는가를 알아본다.

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