분야
hwpⅠ. 머리말
Ⅱ. 문제점
1. 결혼 과정상의 문제점
2. 결혼 후 생활상의 문제점
- 다문화 가정
3. 법적 문제점
Ⅲ. 대책
1. 법제도 개선: 체류자격부여-영주권
2. 국제결혼 알선업체 규제
3. 경제적 어려움 극복
4. 언어적•문화적 차이 극복
5. 자녀들의 교육 문제
6. 가족 안에서의 변화
7. 다문화 가정에 대한 사회적 인식 개선
8. 각 분야별 대책
Ⅳ. 맺음말
신자유주의 세계화 속에서 국경을 넘어선 이주의 흐름은 지속적으로 확대되면서 우리는 부인할 수 없는 이주의 시대에 살고 있다. 이런 가운데 결혼이주민들이 매년 증가하고 있고 그 중에서 ‘여성의 이주화’ 라는 말이 등장할 정도로 여성의 이주가 전체 이주 인구의 절반을 넘어선다. 그리고 국제결혼은 급속도로 확대되고 있다. 우리나라에서 국제결혼은 최근 15년 사이에 약 50배나 증가했다. 국내에 거주하는 결혼 이민자 가족에서 8만 명에 이르는 혼혈 아동이 자라고 있으며, 2014년이면 농촌 지역 어린이 중 약 40%가 외국인 어머니와 한국인 아버지 사이에 태어난 혼혈아일 가능성이 높다고 한다.
이러한 시대적 분위기로 한국사회는 다문화사회로 빠르게 변모해가고 있다. 그러나 한국사회에서 단일민족의식이 중요시되고 외부혈통에 대한 배척성이 강한 뿌리깊은 관습은 이러한 다문화 사회를 받아들이는 데에 커다란 걸림돌로 작용한다.
한편, 영화나 드라마의 소재로 등장할만큼 결혼이주민이나 그 이주민이 이루는 다문화가정은 우리나라의 사회적인 문제로 부각되고 있다. 결혼이주민 중 상당수는 고향을 떠나 낯선 환경에서 생활해야 하는 데서 오는 외로움과 향수, 경제적 빈곤과 그 때문에 감수해야 하는 고된 노동, 문화 차이에서 오는 갈등, 외모 차이 또는 한국어 구사 미숙 등 이방인이라는 이유로 부당하게 가해지는 차별적인 대우에 시달린다.
1.단행본
• 최협 , 「한국의 소수자, 실태와 전망」, 2004, 한울
• 김혜경 외 , 「가족복지론」, 2006, 공동체
• 송정애․정해은 , 「가족복지론」, 2007, 양서원
2.논문
• 이혜숙,《이주민 여성의 결혼과 인권에 관한 연구》,「神學과 社會」
20집 2호, 전주한일신학교, 2006
• 문순영,《현행법(안)을 통해 본 국제결혼 여성이주민을 위한 사회적 지원체계에
대한 탐색적 연구》, 「女性硏究」2007년 1호 (72), 한국여성개발원, 2007
• 오성배, 《국제결혼 가정 자녀('Kosian')의 교육 환경과 문제》, 「교육비평」
봄․여름 제22호, 2007
3.그 외
• http:// www. eulim. org
• 교육인적자원부 외, 〈여성결혼이민자 가족의 사회통합 지원대책 〉, 2006.4.26