[여가] 강함에 대한 질적사례연구- 검무예지도자와 수련생을 중심으로

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레포트 > 예체능계열
2004.12.13
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소개글

[여가] 강함에 대한 질적사례연구- 검무예지도자와 수련생을 중심으로에 대한 자료입니다.

Ⅰ.들어가면서(연구의 필요성 및 목적)

Ⅱ. 연구방법
1. 연구 참여자
2. 자료수집 방법
3. 자료분석

Ⅲ. 무예도장에서 진행되는 50분 수업에 대한 스케치

Ⅳ. 연구결과
1. 강(强)함의 학습/모방
2. 의도적 행동(强하게 만들려는 또는 그렇게 되려고 하는)
3. 강(强)함의 내면화/동일시
4. 자신의 준거체계로의 강(强)함

Ⅴ. 글을 마치며

본문내용

칼의 가르침
칼로써 사람을 죽이고, 칼로써 사람을 살린다. 칼은 약자에게는 용기와 패기를 주고, 강자에게는 무도의 극치를 느끼게 해주며, 더욱더 중요한 것은 인자무적이다. 어진자에게는 적이없다.

Ⅰ.들어가면서(연구의 필요성 및 목적)
우리는 타인과의 경쟁속에서 살아왔고, 살아가고 있으며 또 살아갈 것이다. 최근 반세기를 지나오면서 우리에게는 “이기기 위한” 것이 늘 모든 교육의 중심이 되어왔다. “이기기 위한” 이라는 단어 속에서 우리는 우리 반세기 역사의 한 단면을 읽을 수 있다. 광복과 동족간의 전쟁, 폐허 속에서 살기 위한 몸부림, 그랬다. 그것은 잘살기 위해서는, 풍요로움을 추구하기 위해서는 모든 것이 허용됨을 의미했다. 그렇다 그동안 우리에게는 이기 위해서는 강해야만 했다.
인간의 행동은 주위의 “의미있는 타자들”이 평가하는 바 그대로 만들어지는 경우가 많은데 그런 평가는 평가 받는 이의 식견과 경험등에 따라 얼마든지 달리 해석 될 수 있다고 이해성(1998)은 말하고 있다. 이와같은 맥락에서 그럼 강하다는 것은 어떤 의미일까?
본 연구는 늘 이기기 위한 교육을 받아온 우리에게 “강함”이라는 것이 어떻게 비추어지고 있으며, 21세기를 살아가는 우리에게 있어 그것이 의미하는 바가 무엇인가를 알기 위한 연구이다. 연구를 시작하면서 제일먼저 부딪힌 것은“강”하다는 것은 어떠한 의미일까?에 대한 의문이다.
“강하다”의 사전적 의미는 “힘이 세다”이고, 이의 반대말은 “약하다”이다. 사람들은 강해지기 위해 많은 노력들을 한다. 어려서부터 책을 읽고 공부를 하며 체육관에서 운동을 하고, 무예 도장에서 무예를 연마한다. 특히 무예는 예로부터 강함의 상징처럼 여겨져 왔다.
60, 70년대의 개발단계를 거쳐 80, 90년대의 민주화의 물결을 통해 21세기로 진입하면서 권위와 위엄으로 상징되는 전통적 가부장적 사회가 붕괴되고, 상하 서열이 주를 이루던 종적 사회에서 횡적 관계를 중시하는 사회로 변화되어왔다. 사회의 패러다임이 이행(shift)된 것이다. 여기에서 말하는 새로운 패러다임의 이행(paradigm shift)이란 기존의 인식 체계가 가진 한계를 극복하며 그것을 넘어서려는 창조적 시선을 조응하는 것이다라고 김소희(2002)는 말하고 있다.

참고문헌

김소희 (2002). 열정체험의 교육적 의미. 교육인류학 연구, 5(1).
조성채 (1999), 호이징하이 놀이관에 대한 고찰. 목포해양대학교 논문집.
이해성 (1998), 인간 행동 변화의 가능성과 한계. 목원대 논문집, 34.
이윤옥 (1995), 유아의 또래 수용도와 또래집단 가입행동 유형간의 관계성. 교육발전, 서원대학교. 14.
김위현 (2001), 국역무예도보통지. 서울: 민족문화사.

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