분야
hwp2. 신도와 천황제도
3. 일본의 천 개념의 정치화
고대의 일본의 신화는 담고 있는「古事記」와 「日本書紀」는 천지(天地)가 시작했을 때 하늘(高天原)에 일곱의 신(神)이 생겼다는 이야기로부터 시작한다. 처음에 천지가 어떻게 생기는지, 그리고 일곱의 신들이 어떻게 생기는가에 대해서는 언급하지 않고 단 “천지가 처음에 나타났을 때 마카아마노하라(高天原)에 생긴 신의 이름은 아메노미나카누시신(天之御中主神). 다음은 타카미무수히신(高御産巢日神). 다음은…”라는 식으로 나열해서 쓰여져 있을 뿐이다. 그 다음 ‘일곱번째에 생긴 이자나기, 니자나미라는 남녀신은 앞의 신들에게 “이 떠돌고 있는 나라(國)를 수리하여 다지고 완성해라”라는 명과 함께 검을 받았다. 그래서 이 남녀 신은 하늘에서 검을 내리고 이를 돌리고 끌어 올렸다. 그러더니 그 검 끝에서 방울져 떨어지는 소금이 쌓이고 섬이 되었다. 이를 오노고로도(島)라고 한다. 남녀 신은 여기에 내려와 결혼하여 살면서 아이를 낳았는데, 이 아이들이란 다 섬(島)이다. 처음에 모두 여덟 섬을 낳았기 때문에 여덟 섬나라(八島國)라고 한다. 이 남녀 신은 그 후도 계속 섬을 낳았고 그 후에는 신(神)을 낳기 시작했다. 이렇게 해서 남녀 신이 낳은 것은 14섬과 35신이 라고 한다.
이러한 신화에 근거하여 일본인들은 일본의 섬들은 신이 가장 먼저 만든 것이라고 믿는다. 그들의 땅이 이와 같은 신적 기원을 가졌다는 생각은 아주 오래 된 것으로 신도와 천황 신앙과 결합되어 전래되면서 일본인들이 정치적 국가 이상주의(national idealism)가 형성된 것으로 분석된다. 그래서 존 노스는 “일본 사람은 일찍부터 그들의 땅은 신성한(divine) 것이라고 믿었다. 이러한 그들의 사고가 후에 어느 다른 땅도 성스럽지 못하다는 국가주의의 도그마가 되었다.”하였다.
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