분야
hwpⅡ. 종교적 정신병리
(1) 종교와 정신병리와의 관계
(2) 권위적 종교와 정신질환
(3) 정신 병리의 원인인 부가적 종교 태도
Ⅲ. 종교적 성숙의 방향 제시
(1) 종교적 욕구와 종교적 성숙
(2) 종교적 성숙의 특징
(3) 종교적 성숙의 기준점
Ⅳ. 결론
1992년 "10월 휴거"라는 '시한부 종말론' 사건이나 1995년 일본에서 폭탄 테러를 일으켰던 '오움진리교 사건'등은 종교가 개인과 사회에 파급시키는 부정적인 영향의 결과가 어떠한가를 단적으로 보여준다. 이렇듯 오늘날 우리 사회에서 소위 사이비 종교 혹은 신비종교 단체들에서 빈번하게 발생되고 있는 반사회적이고 비현실적인 일련의 사건들은 인간 삶에서 종교가 가지는 의미에 대한 많은 의구심과 함께 "왜 이런 일들이 일어나는가?"하는 의문을 갖게 한다. 더욱 심각한 것은 위와 같이 잘못된 종교나 신앙심에 빠지는 경우가 비종교인들이나 타종교인들보다 기독교인들에게서 많이 발생한다는 점이다.
최근 한국교회는 급속한 양적 성장추세에도 불구하고 세속적 가치관과 이기주의적 사고방식 속에서 교회의 참 모습을 잃어가고 있다. 이제는 더 이상 한국사회에 문화적, 정신적, 영적 영향력을 깊고 건전하게 끼치지 못하고 있다. 또한 일부 신자들은 교회에서 진정한 삶의 목적을 찾지 못하여 교회를 떠나거나 이기주의와 기복적인 신앙을 가진 형식적인 신자로서 고착되어 살아간다. 극단적으로 현실도피와 맹목적인 신앙으로 인해 앞서와 같은 왜곡된 종교들의 유혹에 빠져 결국 자신의 삶을 파멸시키기도 한다.
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국외 문헌 단행본
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