분야
hwpⅡ. 매판적 성격의 근대주의 - 이인직 소설 『은세계』를 중심으로
1. 이인직의 유학시절과 신소설
2. 『은세계』에서 드러나는 계몽적 성격
1) 반봉건적 성향과 문명개화론
2) 매판적 근대의 논리
Ⅲ. 이인직과 이광수의 개화의식 비교
1. 개량적 근대주의 - 이광수 소설 『무정』을 중심으로
Ⅳ. 맺음말
서양의 근대와는 달리 우리나라는 식민지라는 특수성 때문에 반봉건과 반외세라는 이중의 과제에 놓여있었다. 이른바 식민지적 근대화를 경험하게 되면서 동학농민운동과 갑오개혁을 전후하여 반외세․반봉건투쟁이 문학적 호응을 얻게 된다. 이 무렵에 이르러 문학은 그 담당층의 성격에 따라 크게 두가지 방향으로 발전하였다. 하나는 직접적인 반외세․반봉건 무장투쟁의 현장에서 산출된 민중의 문학이고, 또 하나는 부르주아 계몽주의에 입각한 문화운동의 형태로 전개된 것이다. 김재용 外,『한국근대민족문학사』1997. 4, 67면
이 중 부르주아 계몽주의에 입각한 문화운동의 형태로 전개된 문학작품으로 이인직의 신소설을 통해 작품 속에 식민지적 근대화가 어떻게 전개되고 있는가를 살펴보고자 한다. 또한 우리나라 초기 근대소설의 역사에서 대표적 작가인 이광수의 부르주아 계몽주의를 이인직과 비교․검토하고자 한다.
Ⅱ. 매판적 성격의 근대주의 - 이인직 소설 『은세계』를 중심으로
1. 이인직의 유학시절과 신소설
이인직은 1900년 2월 관비유학생에 선발되어 일본에 파견되었고, 그 해 9월 동경정치학교에 입학하여 1903년 7월에 졸업하였다. 그는 동경정치학교에서 조중응과 함께 수학하였고 소송록으로부터 [열국정치제도]등의 강의를 듣기도 하였다. 아울러 동경정치학교 시절 그는 중요한 사상이라 할 수 있는 사회진화론을 접하게 된다. 사회진화론을 토대로 한 그의 현실 파악이나 세계 인식의 이면에는 우승열패의 국제질서를 당연시하는 제국주의적 관점이 잠재되어 있다고 보아야 한다.
양문규, 『이인직과 이광수 문학에 나타난 식민지 근대와 민족문제』, 민족문학사학회, 1998
이상경, 「『은세계』재론 - 이인직 연구(1)」,민족문학사연구, 1994
이상경, 「『은세계』재론 - 이인직 연구(2)」,민족문학사연구, 1994
유승준, 『국초 이인직의 일본 경험과 신소설』
한상무, 『이인직의 소설과 이데올로기 - [혈의 누]와 [은세계]를 중심으로』, 서울대학교 국어교육과 | 선청어문 | 1997