소월과 만해, 한국 서정시의 맥을 이은 교두보의 시인
2. 아니마
3. 아니마의 형상화 ;
소월과 만해의 작품 세계에 나타난 ‘여성화자’연구
4. 아니마의 투영으로 인한 시인식
5. 결론
素月과 萬海, 한국 서정시의 脈을 이은 橋頭堡의 詩人
소월과 만해가 우리의 시문학사상 차지하는 시적 공감은 상당히 넓은 범위에 걸쳐있다. 1920년대 한국시문학사를 통해 이들 두 시인만큼 후대에 커다란 영향을 미쳤으며 일대 전환기를 마련한 사람은 드물기 때문이다.
짙은 향토성을 전통적인 서정으로 노래한 소월은 민요시인으로 등단하였다. 생에 대한 깨달음을 피고 지는 생명원리, 삶과 죽음인 인생원리, 생성 소멸하는 존재원리에 관한 통찰로 드러내고 또 만나고 떠나는 사랑의 원리를 통한 삶의 인식을 보여줌으로써 단순한 민요시인의 차원을 넘어서는 시인이라 평가 받는다. 또한 그의 시에는 민족주의적인 색채- 민족혼에 대한 신뢰-가 강하게 드러나 “민족시인”이라는 칭호가 붙어있을 정도로 한국의 전통적인 한의 정서를 민요적 율조와 여성적 정조로서 표현하여 민중적 정감을 표출하였다는 점에서 특히 주목되어 왔다.
또한, 만해 역시 한국 근대문학의 역사 상 가장 우수한 시인 중의 한 사람으로 이해되어 왔는데, 이것은 상당히 광범위한 동의 속에서 이루어진 것이었다. 아마 만해만큼 정치, 사회나 문학, 사상 등 거의 모든 면에 있어서 그만큼 전인적인 진폭을 지닌 채 긍정적인 평가를 받는 사람은 없을 정도로 사람들은 일제 식민지 시대를 가장 떳떳하게
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