[한국문화] 민족사관의 형성과 그 담론에 대하여

※ 미리보기 이미지는 최대 20페이지까지만 지원합니다.

분야
등록일
페이지/형식
구매가격
적립금

레포트 > 인문계열
2005.03.02
14페이지 / doc
1,600원
48원 (구매자료 3% 적립)

다운로드 네이버 로그인

추천자료

[역사] 백암 박은식, 단재 신채호 -민족주의 역사관과 사상을 중심으로

[사학사]해원 황의돈의 역사학

남북한의 동질성 회복을 위한 고찰

인문과학 일제시대 식민사학자 이병도

[식민주의사관]식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)의 정의, 내용, 주장, 식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)과 민족주의역사학(민족주의사관), 식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)의 비판 분석

일제(식민지시대, 일제강점기)의 내선일체론, 대륙병참기지론, 조선침투, 민족주의역사학, 일제(식민지시대, 일제강점기)의 식민주의역사학, 인권침해, 일제(식민지시대, 일제강점기)의 조선농업보국청년대, 잔재

[한국의 사상과 전통] 신채호와 박은식 역사 근대화와 민족주의

인문과학 일제의 식민사학과 민족주의 역사학

인문과학 식민지하 좌익의 역사인식과 국가의식

신채호와 `조선사연구초`

소개글

[한국문화] 민족사관의 형성과 그 담론에 대하여에 대한 자료입니다.

I. 여는 글
II. 민족사관의 개념과 이론
1.민족사관의 개념
2.민족사관의 이론
III. 민족사관의 형성배경
1.대내적 측면
2.대외적 측면
IV. 민족사관의 전개양상
1.박은식의 민족사관
2.신채호의 민족사관
V. 최근의 담론들
VI. 맺으며

본문내용

I. 여는 글

역사란 무엇인가에 대한 고리타분한 논의는 잠시 접어두기로 한다. 어차피 역사라는 이름 하에 기록되어진 그 어떤 객관적이고 확정적인 하나의 사실(Fact)조차 사관이라는 패러다임(Paradigm)을 통하여 주관적∙추상적인 저마다의 이데올로기(Ideology)로 변하는 게 역사학에 대한 거부할 수 없는 명제이니까. 솔직히 본 고의 내용조차 이러한 역사학의 냉정한 현실 앞에서 결코 자유로울 수 없다. 다만 지금 이 순간 본 고를 통해 다루고자 하는 내용은 미시적인 영역으로 들어가서 한국 근대사를 되짚어 볼 때, 좀 더 정확히는 한말부터 일제 강점기까지의 기간 동안 유교라는 한국의 이전 지배 패러다임 및 일제의 식민사관에 대항하는 새로운 이론으로서 민족사관 이라는 틀이다.

본 연구의 당위성과 적실성은 다음과 같다. 첫째, 민족사관이라는 개념에 대해 근자의 부정적인 시각이 존재해 왔음은 부정할 수 없는 사실이다. 사실 민족사관이라는 것이 자민족 내부적 입장에서 보면 민족의 단결력을 높이고 자긍심을 고취시켜 국가적 결속력을 다지는데 크게 이바지 함이 사실이나 타 민족이나 타 국가의 입장에서 본다면 자칫 특정국가의 우경화로 인한 국제사회 질서의 파괴나 무질서를 우려하지 않을 수 없기 때문이다.

참고문헌

함석헌, 『뜻으로 본 한국역사』(서울:한길사, 2003)
홍승기, 『한국민족운동의 역사와 미래』(서울:한국민족운동사연구회, 2000)
배용일, 『박은식과 신채호 사상의 비교연구』(서울:경인문화사, 2002)
신용하, 『일제강점기 한국민족사(중)』(서울:서울대출판부, 2002)

#민족사관 #민족 #사관 #한국사 #한국 #민족주의 #역사 #신채호 #연구 #대한