분야
hwp본론
1. ‘성학십도’의 체계와 구조
2. 인성교육의 목표로서의 성학(聖學)
3. 인성교육의 원리로서의 경(敬)사상
결론: 평가 및 소감
참고문헌
퇴계 이황은 연산군 7년 경북 예안에서 출생하였고, 자를 경호(景浩),
호를 퇴계(退溪) 혹은 도옹(陶翁)이라 하고, 시호를 문순(文純)이라 한다.
퇴계는 거의 전 생애동안 신진지식인에 대한 정치적 탄압인 사화를 겪
었고, 그 후유증을 감내해야만 했다. 그가 태어나기 3년 전인 연산군 4년
에 무오사화가 발생했다. 그게 4세였던 연산군 10년에는 갑자사화가 발
생했고, 19세 때인 중종 14년에는 기묘사화가, 다시 45세 때는 을사사화
가 발생했다. 윤원형에 의해 장악된 조정은 을사사화 이후에도 20년이나
지속되었고, 을사사화 때는 퇴계 자신도 관직을 삭탈 당했고, 그의 형 이
해(李瀣)는 윤원형과의 불화로 죽임을 당했다. 이처럼 지식인에 대한 권
력의 탄압과 그 분위기는 일생동안 그의 정치적 사상적 경향에 지대한 영
향을 미쳤다.
‘성학십도’는 한국 유교 사상의 대표자인 퇴계가 집필한 것으로서 그의 사상
이 고스란히 담겨있을 뿐만 아니라 유교 사상을 활용한 인성교육의 목적, 방법,
실제 등에 적용할만한 인성 교육적 함의가 있는 책이다. ‘성학십도’에서는 성인
이 되는 것을 성학의 목적으로 밝히고 있다. 그에 따라 인성교육의 목적을 인간
이 본래의 깨끗한 마음을 회복하여 인륜과 도덕의 원리를 밝히는 성인이 되는
것에 두었다. 또한 성인이 되기 위해서는 끊임없는 수양을 해야 하는데, 경(敬)은
수양의 목적이자 방법이며 아울러 성학십도 전체를 관통하는 중요한 사상이며
인성교육의 큰 틀이다. 성학십도 의 구성 체계, 10개의 도설을 나누는 구조적
형식, 성학십도 에 담긴 유교적 내용 등은 실제 초등인성교육에 적용해 볼 수
있는 풍부한 함의를 갖고 있다.
김학주. 중국의 경전과 유학. 명문당. 2004.
김경일. 사서삼경을 읽다. 바다출판사. 2004
이수태. 논어의 발견. 미래인력연구센터. 1999.
| 개설학과 | 교육학과 | 개설학년 | 4학년 |
| 교과목명 | 교육고전의이해 | ||
| 공통 | 교육고전의 이해 교재에 소개된 고전 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오. | ||
독후감의 작성은 서론에서 그 책을 선택한 이유를 밝히고, 본론에서 전체적인
내용을 요약하고, 결론에서 책에 대한 자신의 소감과 평가의견을 제시하도록
하시오