분야
hwpⅡ. 중세의 종교적 전통과 중세의 종교운동이 있기까지의 기반
Ⅲ. 종교운동
Ⅳ. 정통교회와 교황권의 반응
Ⅴ. 결론
14세기에서 16세기에 나타난 르네상스와 종교개혁이라는 일련의 의식적 각성은 유럽 세계가‘중세’에서 ‘근세’라는 새로운 시대로 도약하는데 중요한 역할을 하였다. 하지만 이러한 중요한 의식적 각성은 비단 그 시기에만 있었던 것은 아니었다. 12세기는 유럽 중세사에 있어 새로운 변화가 두드러진 시기였다. 를 쓴 마르크 블로크(Marc Bloch)는 11세기에 프랑스에서 대서사시가 나타난 것이 다음 시대의 힘찬 문화적 발견을 미리 알리는 선구적 징후의 하나였다고 보고 있다. 마르크 브로크, (서울: 한길사, 2001), 275p.
서유럽에서 11세기 이후 변화의 힘 - 특히 1100년이 되기 20~30년 전부터 이 발표의 주 참고 교재인 브렌다 볼튼의 에서는 ‘12세기의 종교개혁’ 시기를 1050년경부터 성 프란체스코가 사망한 시기인 1226년 사이로 보고 있다.
- 은 여러 가지 측면, 새로운 지적 특징, 기독교제도의 개편, 사회․경제적인 변화 등에서 그 원인을 찾을 수 있으며, 그 변화는 11세기 후반부터 13세기 후반까지 활발했던 중세의 종교운동을 통해 구체적으로 볼 수 있다.
이 시기는 그 이전의 봉건 시대와 매우 닮은 정신적 구조를 가지고 있었음에도 불구하고 몇 가지 새로운 지적 특징들이 나타나 이 시기를 이전과 차별화 시켰다. 12세기 이전의 상류계층은 한결같은 폭력기질, 기분의 갑작스러운 변화, 초자연적인 것에 대한 몰두 등인데 그 이후의 사람들에게도 이러한 성향이 고스란히 나타나지만 더 많은 교육을 받고 그로인해 지적인 각성을 한 것이 그 이전시대의 사람들과 구별되는 점이다. 마르크 블로크, 282p.
해스킨스(Charles H. Haskins)의 저서, 에서 우리는 11세기부터 12세기를 관통하는 지적 움직임을 볼 수 있다고 지적한다. 해스킨스는 십자군 전쟁으로 들어온 아랍어 또는 그리스어 저서의 유입 이전에, 유럽 내부에서 성서 등 책을 읽으려는 열정이 일어났다고 지적한다. 그것은 유럽 전반에 퍼져있던 수도원을 중심으로 일어난 것이었다.
마르크 브로크, 서울: 한길사, 2001
Charles Homer Haskins, Renaissance of the Twelfth Century, (Cambridge: Harvard Univ. 1979)
조르주 뒤비 서울: 까치, 1995
조르주 뒤비, 서울: 동문선, 1997
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페르디난트 자입트, 서울: 까치, 2000
이용원, , 선교와 신학 vol.3, 73~101, 장로회신학대학교 세계선교연구원, 1999