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분야
hwpⅡ. 문학과 영화의 관계
1. 문학과 영화
2. 전환
3. 프랑스 문학의 확장으로서의 영화
역사를 상징으로 풀어내는 재능을 가졌던 헨리 애덤스는 ꡔ교육ꡕ의 유명한 장에서 강력하지만 차분한 중세의 일치성과, 힘이 넘치지만 혼란스러운 현대의 다양성을 양식화해서 비교하고 있다. 애덤스에게 있어서 중세의 모든 중심 상징은 성모 마리아였고 중세의 열망을 구체적으로 표현한 모양은 성당, 특히 샤르트르의 성당이었다. 애덤스가 이 성당에서 특히 감탄한 것은 열망을 성취로 표현하는 데서 볼 수 있는 시각적 질서와 조화였다. 그러나 애덤스가 현대로 눈을 돌릴 때 그러한 힘은 어디서도 찾을 수 없었다. 애덤스는 성당에서 한때 표현되었던 에너지가 자신의 시대에는 기계에서 표출되고 있다는 발전적인 방향의 지적을 마지막으로 하고 있다. 케네스 클라크의 글에서 더 자세하게 나타나 있다.
인간은 주어신 시대에 특정한 양의 창조적 에너지만 생산할 수 있으며 이 에너지는 시대마다 다른 목적을 향해 발휘된다. 18세기에 있어서의 음악이 그 좋은 예라고 할 수 있다. 나는 또한 지난 70년간 과학의 눈부신 업적이 예술 작품의 창작으로 향하게 될 기술과 재능의 많은 부분을 실현될 수 없는 방향으로 돌려 놓았다고 생각한다. 우선 이것은 순전히 에너지의 문제이다. 르네상스 궁전의 몰딩 하나하나에서 우리는 엄청난 지적인 에너지를 느낄 수 있는데 그 르네상스 건물을 19세기에 복제한 건물이 죽은 것처럼 보이는 것은 이러한 에너지가 없기 때문이다.
2. 로버트 리처드슨, ꡔ영화와 문학ꡕ, 동문선, 2000
3. 볼프강 가스트, ꡔ영화ꡕ, 문학과 지성사, 1993