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[간호학] 질적연구 시험

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    • 소개글
    [간호학] 질적연구 시험에 대한 자료입니다.
    목차
    1. 프랑크푸르트 학파에 대해 : logical positivism에 반해

    2. 현상학연구의 장점 및 Colaizzi의 방법에 의한 자료분석과정

    3. 바람직한 인터뷰

    4. inductive/deductive 지식개발

    4. 귀납적 지식개발, 연역적 지식개발의 개념을 비교하시오(김명수 샘)


    본문내용
    철학에서 각각의 패러다임은 실증주의—해석주의—비판적 현실주의의 순서로 나타났다. 실증주의는 철학은 18세기 흄(David Hume)에 이르러 체계를 갖추었고, 20세기 초 비엔나학파(Vienna Circle)에 의해 자연과학과 사회과학의 (자연주의 혹은 방법론적 일원론) 경계를 무너뜨리는 시도가 있었으나, 그후 포퍼(Karl Popper) 등에 의해서 비판받는다. 포퍼를 필두로한 후기실증주의는 귀납법과 확증(verification)을 거부하고 과학이론은 연역법과 반증(verification)의해서만 정당화 될 수 있다고 보았다
    신실증주의 또는 논리실증주의라는 표현은 이른바 '비엔나학파(Wiener Kreis)'의 작업을 통칭하기 위해서 쓰여지기 시작했다.
    논리 실증주의는 경험적인 사실의 배후에 경험을 넘어서는 그 어떤 초험적(超驗的) 실재를 인정하지 않고 모든 앎의 대상은 경험적으로 주어진 사실에 한정된다는 입장이다. 이는 근대 자연과학의 방법과 성과에 의거하여 물리적, 정신적 현상세계를 종합적으로 설명하려는 의도를 갖고 있다.
    마하(Mach)의 후임으로 비엔나대학에 온 슐리크(Schlick, 1882-1936)를 중심으로 바이스만(Waismann), 노이라트(Neurath), 파이글(Feigl), 카우프만(Kaufmann), 카르납(Carnap) 등 철학자, 수학자, 물리학자들이 모여서 형성된 '비엔나학파'의 신실증주의는 세계에 대한 과학적 개념들로부터 결론을 도출하고, 전통적인 형이상학에는 전혀 의존하지 않는 인식이론에 의해서 "통일과학"을 세워보려는 의도를 갖고 있었다.
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