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분야
hwpⅠ. 수도원 운동의 형성배경
Ⅱ. 중세 수도사들의 생활
Ⅲ. 초대교회 수도원의 영성 (A.D. 6세기 전후)
Ⅳ. 중세교회 수도원의 영성 (A.D. 10세기 전후)
【 참고문헌 】
《들어가기》
중세의 수도원은 단순한 종교공간을 넘어서 당시 서구를 구성하는 가장 기본적이고 독립적인 사회단위 가운데 하나였으며 당시 서구사회의 종교 학문 문화 예술문화를 총괄하는 정신적 중심체이기도 했다. 이렇기 때문에 중세 수도원은 물질과 정신 양면 모두에서 자급자족을 전제조건으로 하여 성립되었다. 이것은 기독교를 매개로 현실의 완결단위를 포괄해내려는 기독교 중심적 세계관의 산물이었다. 수도원은 중세의 이상세계를 땅 위에 구현해낸 상징적 의미를 갖는다.
Ⅰ. 수도원 운동의 형성배경
수도원적 전통은 데시우스(Desius)시대의 박해(250-251)를 피하기 위해 사막으로 숨어들었던 이들에게서 연원을 가진다. 많은 그리스도교 신자들은 할 수 없이 살고 있던 거주지를 버리고 광야로 피난처를 찾아 떠나야 했다. 그래서 동정생활과 속세 이탈 등과 같은 고행과 금욕의 생활이 순교에 의한 실제적 죽음과 대치할 수 있는 가장 의미 있는 방법이며 그리스도를 따르는 새로운 길로 환영받았다. 또 한가지 요인은 콘스탄틴 황제가 기독교를 국교로 공인(A.D313)한 뒤에 파생된 기독교의 변질과 세속화이다. 종교의 안전과 평안은 결국 완전주의 적인 윤리적 입장을 취했던 교회에 타협주의, 적응주의적 태도를 가져왔고 수도생활은 이를 경계하는 진정한 신자가 되기 위한 해답이었다.
St. Benedict,「성베네딕트 수도 규칙」, 이형우 역주, (왜관:분도출판사,1991)
박성훈,「영성생활입문, 진보자의 길」, (서울:성요셉출판사,1994)
최봉기,「깊은 영성으로 나아가는 길」, (서울:예영 커뮤니케이션,1999)
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